而孝明与这两位中国之主相比，很明显不是一个档次，不仅长相给人一獐鼠尾的上不得台面，还可能是傀儡皇帝当习惯了，也没什么不怒自威的气势。

不过这都不是重，重在于孝明的气质。

中国分裂混符合西方的利益，同样的，日本成为一条忠狗也符合西方的利益。

而今日倒好，上百艘洋人军舰在大阪湾登陆，除了英国米国和荷兰，又来了奥地利普鲁士西班牙和牙，这是群狼扑日本岛的节奏啊

孝明把目光投向了广忠。。

宝灵问：“不知贵国近几年有没有发现国内多了一些奇怪的人？如纯黑的，又如黑黄肤的，与东亚人有着显著区别。”

宝灵正：“日本皇帝陛下，我们是为贵国的生死存亡而来。”

在君臣二人里，洋人其实很难分辨的，区别无非就是矮胖瘦及胡发的不同，而在宝灵等洋人看来，孝明与咸丰，尤其与王枫有着很大不同。

隔的清国就是个最好的例，由朝卖国引来的各起义，大清朝都快亡了。

越是这样的人，宝灵他们就越喜，他们访日的目地固然是为了帮助日本大，成为对抗中国的前卒，可是没人愿意日本在大之后脱掌控。

而最不可思议的，还是孝明的帽，在帽竖起一光秃秃的彩绘漆板，大约有人从腰到肩膀的度，让人想不明白什么用途，或者说有什么象征。

孝明颇为不屑，幕府闹的再凶也不敢废黜日本皇室，近千年来一直如此，最近受局势影响，又有了还政于天皇的动向，谈何生死存亡？在他认为，肯定是洋人为了讹诈而先声夺人，却还是礼貌的问：“请明言。”

孝明苦涩的摇了摇。

广忠自嘲般的低声：“陛下，洋人来京都而不是去江，这至少说明，洋人是奉陛下为日本之主的。”

咸丰是大清之主，哪怕再是平庸无能，但人家上经两百多年沉淀下来的皇家气质不是盖的，行走坐卧自有一威严，王枫的形象则更是上佳，并且在亲和力的表面下，虽然友谊不离，走到哪都是与某某国家的友谊万古长青，实际上却是个暗中刀的狠角，欧列，有谁从他上占到便宜了？

几人相视一笑，提步迈大殿，一躬，以生熟程度参差不齐的中文依次说：“英女王陛下驻北京公使宝灵法兰西驻北京公使布尔布隆利驻北京专员麦莲利东印度舰队司令佩里荷兰东印度公司总督阿思里特山西班牙海军中将费尔南德普鲁士海军中将布吕克尼奥地利元帅吉乌来与牙驻澳门总督基良士代表各自政府，参见日本国皇帝陛下。”

…

德川幕府在执政的二百多年间，从来不准天皇参与政治，却由于黑船事件的影响，为了减低各藩的反对声音，推卸责任，于是提以天皇的名义缔约，并且破例邀请各大名藩士学者甚至平民，针对开埠之事提意见，这使得天皇及其朝臣大名及其家臣，纷纷举起了救国的旗帜，趁机跃上政治舞台。

日本依然保留着跪坐的习俗，洋人们看了看两边的榻榻米，索不不顾，大刀金刀的盘坐了下来。

虽然由于洋人的介，让孝明看到了一丝天皇重掌实权的希望，可是压力也是无比沉重，稍有置不当，就会给幕府方面抓住借，指责皇室卖国，而问题是，洋人气势汹汹前来，不给甜，不卖国，能罢休吗？

孝明的眉皱了皱，很明显不满意，可是他也没办法，只得略一抬手，也用中文说：“免礼平，请坐。”

在当时的东亚及东南亚，中文在官方上的应用非常广泛，各国层都会说中文，而洋人没有一个会说日语，所以使用中文。

在孝明里，跪坐是最文明的一坐姿，日本直接继承于远古时代的中国，目前这坐姿在中国都失传了，只有日本才完完整整的保留下来，也说明日本是宋亡之后，中华文明的最正统承继者。

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首先孝明的衣着，在洋人里很稽，穿一件大红袍，就象是中国人结婚常穿的婚服，但袖是大的无比夸张，袖至少能装一个胖，也是无比的，相当于成年人的腰，鞋则看上去给人一很重的觉。

目中一丝讥讽闪过，孝明问：“迎各位来我京都，不知远造访是为何事？”