可想，中国的这个时期过去了多少个世纪后，欧洲人才刚刚开始此等不雅的俗风。所以，国人在那以后便变得儒雅起来，这应该是取其华，去其糟粕的智慧结果。

当然，这只是少数地方刚刚开始的纪律文明。然而，在广泛的整个中华大地仍然如故，西周时的中原地区亦然如此，华夏民族仍保持着原始的随情随遗风。

朱燡龙真希望，此刻是原始社会，是宗法制度以前的社会，从某意义上讲，那时候，最简单的情方式就是无约定俗成的自然之。那样就能和上官莹随情纵。

更有甚者，利用男主人的监护权威，摧残女对理想异的慕之情，这便走了极端，一味的打压和扭曲女们的思想、情与**，使其自觉变成封建德力量的驯服工。

巧的是，木上有对对联，左幅为：“山河日日落宁久微；”右幅为：“世家宗法治法沄贞女！”可见此对联对于女的制是多么的严厉。

——据悉，当时在各个季节，特别是在仲之月，山烂漫之时，所有男女自由相会，相拥接吻，日夜尽情娱极其普遍，其盛况空前，没有一个国家能敢于媲。

据传，上古的男女就是如此的随索，放纵不羁，女的自然权力普遍于男。这情形到了宗法社会后期，女才逐渐成为男的附庸，这个时候的男女淆情才有了节制。

她的盆线好优，大自然创造的女，这是任何一位艺术家很难想象和创造来的，她同样是一非音乐的旋律，是人、是异共同知的可以互动的旋律。

当然，这想法太过自私，有违文明程形成智慧的现代社会。不过，任何事不是千古不变的。

聂巧云被毒打后，其四兄弟又对其行心理摧残。聂巧云的得知此情后，立刻同家决裂！聂海英挥拳直捣作臽之家。

聂海英上下翻飞，辗转腾挪，以柔克刚。作臽越打越急躁，他使一恶虎扑面、献肘、锁、黑虎掏心。

——她真实得能牵动灵魂，而让心去及她更为动的活力，达到让人去呵护、去珍藏她而并非永恒不变的。

自宋代以后，士大夫之家的男女之分就更为严格起来，那便是在思想行为上将妇女囚禁在一个狭小的天地里，甚至于限制和压抑女的内外自由。

统里，这起伏似乎摇控着自己的心扉，并与之撞击着仍然意念倾慕的、起伏的、真实的幻影。

想想可悲。后来，整个社会制妇女日趋严重，市井小民等下层社会家在这方面，虽开始宽松些，但这规范随时代逐渐严格起来，就像寒一样席卷着整个社会的每个角落。

再以后，时代变迁，其变革年代至战国时期起，儒家经典规范了贵族家礼，调男女隔离与疏远。

作臽死了，聂海英救聂巧云，在族人的刀枪的追杀声中，妹俩只得逃亡异乡。

聂海英闪，倒打金冠，夺中路，闯山门直击作臽的心窝。由于聂海英的速度突然加快，这一掌运用的是“竹叶手功，”即铁砂掌。——“啪！”的一声，作臽顿觉一阵痛，一鲜血随即向厅堂的木上，血从上顺而下。

有文记载，有许多不堪重负的女上吊、投井自尽。当时传着一段动人的故事：有一女不畏权，与封建礼教作斗争。话说，有家姓的富豪，名曰作臽，他将寄养在自家的表妹聂巧云驯服在家中，不准她与同城男来往，并常常毒打表妹，使表妹遍鳞伤。

作臽武功超群，不用分说，他运用长拳、翻功对阵聂海英的琵琶功、绵掌功。作臽蔑视女，他突然左右上下开弓，对聂海英拳拳致命。

如今，在文明的社会里男女早已平