德佛前往达修行的寺院，将达招来。这达禅师也是一位了不得的人，自的修为已经达到菩萨果位，而且门下的一弟也是个个不凡，在娑婆世界地位极。

六祖慧能问：“既然准提佛母已经知我佛门将要有大劫，为什么不让娑婆世界所有人都去躲避灾劫呢？”

此时让我佛心宗全宗前往足山。却是佛母将复兴佛门的重担都压在了我佛心宗上，等弥勒尊王佛世之后，我佛心宗便是弥勒尊王佛复兴佛门的班底。

神秀在听完达祖师的话后，对菩提达说：“祖师，此次对我佛心宗却是好事。”

门人弟说了一遍，问：“你们一位如何？”

佛心五祖与育、僧副、昙林的行虽然，可是真正让禅宗能够容忍佛心宗自立的人，并不是这八人，而是五祖弘忍的弟，被称为六祖的慧能。

慧能虽然与慧可等人一般，乃是阿罗汉地果。可是实际上他地修为已经超越菩提达，有着佛陀地修为。而且在佛陀之中也算者。

达禅师双手合十一礼，说：“尊佛旨，弟这边带着门下弟前往足山。”

说完之后达禅师便门，将自己门下地一弟招来。

胜广功德佛也回到自己的修行之地，与九位师弟准备迎接新地大乘佛教教主——普光功德山王如来。

“正是因为准提佛母让我佛心宗全都去。所以此时一件好事。”神秀说。

菩提达、慧可、僧璨、信、弘忍五人被称为禅宗五祖，菩提达的法门，虽然依然称为禅宗，可是已然与诃迦叶所传的禅宗不同。

“此话怎讲？”弘忍不由问。

“好事？”僧璨有些疑惑的问：“如此以来我佛心宗将要远离大雷音寺，在大乘佛教之中再难有我佛心宗立足之地，你应该也听清楚了，准提佛母的意思是让我佛心宗从上到下所有的弟都前去足山，而不是祖师一人。”

菩提达称自己所传的法门已得佛心，故又称为佛心宗。菩提达被门下弟奉为宗门始祖，对于禅宗的其他前辈，并不认可。菩提达、慧可、僧璨、信、弘忍五人也因此又被称为佛心五祖。

倒是我佛心宗便能真正成为佛门地中砥。”

菩提达磨到来之后，胜广功德佛便说：“达，贫僧受世尊所托，在足山静候弥勒尊王佛世，以便传衣钵于弥勒尊王佛。

如今连佛主释迦尼如来都寂灭了，可见我佛门实在是已经到了一个极为危险的时候，而准提佛母却是没有把握，能让我佛门安然渡过此劫。

不料准提佛母封贫僧为胜广功德佛，让贫僧辅助普光功德山王如来执掌大乘佛教。世尊的衣钵让你带着门下弟前往足山供奉，静候弥勒尊王佛世。”

六祖慧能的行虽，可是知地事情，却是没有

弘忍大师除了六祖慧能，还有一个极为厉害的弟，名为神秀。这神秀虽然赶不上慧能。但是也是一时之选，而且神秀还曾经在人间当过国师。

神秀说：“老师，我佛门这些年来却是遭受了不少的劫难。华莲净土被毁，地藏王菩萨寂灭。未来佛弥勒尊王佛涅槃转世，大日如来死转世。

达禅师门下有弟慧可、育、僧副、昙林四人，这四位都是已经修成罗汉果的僧，再以下的弟之中，著名的还有慧可的弟僧璨，僧璨的弟信，信地弟弘忍。

这一，是佛心宗很多弟没有的经历，对于世情神秀看地比其他人都清楚。所以神秀在佛心宗基本上属于一个军师的地位。

菩提达将门中达到罗汉果地门人招来，将适才胜广功德佛所说的话，对