度厄真人被封为度厄星君为南斗第六星。清虚道德真君被封为清虚府君，执掌太阴星。

姬发在成为天下共主之后，自以为天下太平，便刀枪入库，马放南山。

当日在万仙阵中，清虚晃动六魂幡，姬发乃是天命之主，身有真龙之气护体，虽然六魂幡未能将其杀死，但是也伤了其根本。在位不过六年便魂归地府。

其后数百年，阐截二教仙人，各自在传下道统之后，便将洞府搬到地仙界。

接引道人在封神之后，便将西方教改为佛门，自称阿弥驼佛，而燃灯道人与惧留孙、普贤真人，也终归是归了西方教。

文殊广法天尊与慈航道人转世之后，再修金身入了佛门。

太上老君为人教教主，负有教化人族的使命，再者佛门兴盛，老君为了分佛门气运，于东周之时于人间转世，传下道门法统，后西出函谷关，将多宝道人化胡为佛。

宋天奇思及截教道统几乎灭绝，又因人族乃是天地主角，便也转世人间名为孔丘，传下截教有教无类的教义，称之为‘儒’，为使儒门能得以流传，宋天奇前去拜会老君，以师礼侍奉老君。

截教却是在人族中慢慢扎下了根基，以儒教之名传截教教义，为下截教积攒实力，为下一量劫做准备。

老君在西出函谷关之时，遇上了后世被称为文始真人的尹喜，传下了《道德经》一书，尹喜精研道德经，数十年后写下《关尹子》一书，老君见其已然得道，便命玄都大法师将之接到大赤天玄都洞中继续修炼，并收为弟子。

多宝道人被老君化胡为佛之后，称为释迦摩尼佛，由燃灯佛为其摩顶授记，释迦摩尼成佛之后，燃灯佛凭此功德斩去一尸成为准圣。

老君也将化胡为佛所得来的功德，炼制成了一件功德之宝金刚镯。

老君化胡为佛，让多宝道人立大乘佛教，本意是要分去佛门气运，不料多宝道人深恨老君灭截教道统，在成佛之后，便西去极乐世界，拜阿弥陀佛为师，让老君的打算成为泡影。

阿弥陀佛小乘佛教本是救己不救人，多宝道人为截教弟子，深受截教教义地影响，化身为释迦摩尼佛之后，却是带去了截教有教无类地教义。

在立大乘佛教之后，使得佛教教义更加的容易让人接受，眼见佛门的崛起已然势不可挡。老君一时追悔莫及，却又是无法可想。

宋天奇自在人间传下教义之后，便回到了地仙界王屋山，继续修炼。