看着功法的描述，结合自己掌握的知识，乾正认为，修真就是化的过程，功法就是让人可以快速化的手段。而人化最快的时候，无外乎就是还于母内之时，所以，修真就必须让人也能于这样一个类似的环境和状态。

而筑基就是要逆行这个过程，让人重新关闭外呼，驱除内清浊二气，重新导潜隐的先天灵气，接通枯萎闭的经脉。让人的重新恢复到当初在母的状态之时。

当然，这纯属于乾正的个人猜测罢了，一切都有待他的验证。

何时人的神到都恢复到当初的状态，或者相似的状态，那么何时这个人的筑基就完成了。之后，就是开始缓缓提升化速度了，无论是采“葯”也好，其他也罢，为的都是加速化的速度而已。

每每会师傅留下的境界，乾正总是会有一番的慨，如今修为大，更是将修真看的有通透了。不过如今他已经在路上，并且连袁青柔也踏上了这条路，他能的只有继续跑下去，并且还要让自己跑的尽量的快，让他能够将前面挡路的撞飞，而不让想撞他的赶上。只有他的“力”够了，那么他将来才能在袁青柔需要他“拉车”的时候依然保持稳定的前速度。

而修炼什么呢？人降生之后，随着外界清浊二气，内的先天灵气开始慢慢丧失主要作用，渐渐的消散潜藏，经脉开始枯萎闭，人的神通渐渐丧失。随着五谷杂粮和清浊二气对人的不断影响，人的化速度开始慢慢的降下来，成为芸芸众生中的一员。

未炼之前是为“气”纳之后是为“元。”功法有描述，当炼化气大成，元可悉数成为真元，外肾恢复如童年之状，外不，神元内敛，是谓之“锁关”此状为“藏相。”正所谓“关一锁，阎王不捉”金丹大成，人已脱离生死回，之后就是炼气化神。

斩杀。可以说，踏上修真之路，那就踏上了一条单程速公路，而且还是悬空的速公路，你只能向前，没有别的选择，在你余光俯视下面大地上的芸芸众生徒脚步行的时候，他们可以往任意方向行走，而你却不能了。

而随着化的加快，人势必开始变。本领越大，让自化的速度也就能越快。以此循环下去，不同的化速度被人划分成为了不同的境界，冠以各明显的特征以区分，这就是所谓的各境界的由来。

看着典籍，验着师傅留下的境界，大量的现代科学知识在旁边随时供他参阅，乾正对于修真的理解可谓越来越明白。正所谓“法不辩不明，不理不清。”一个个的疑问自己提，然后利用手里掌握的古今知识在一个个的理清，有解释不同的就换个角度来理解、解释，慢慢的，对于修真的一个个新的理解现在乾正的脑海里。

筑基之后，炼化气。此“”非质之，乃元也。元何存，质之中也。筑基完成“鼎”已成，火并，即可以炼。者，府之也；府者，肾也，扩大即是下丹田范围。

筑基为什么被叫是打基，那就是因为筑基其本的目的就是为了让人恢复到当初的那个状态。众所周知，人降生后外界清浊二气，从此意识受外界影响而杂念丛生，可谓是因外而生心。而筑基开始讲究的静，便是让人脱去杂念，摆脱外的影响，洗去内心心。静之后，方才是修炼开始。

筑基大成，活时现，外葯产生，鼻留香，满甘甜。此时全潜藏的元开始显现，行功法纳其府是为府元，为之为“内葯。”火中，如葯在鼎炼，以行功之法而为，大成之时即可练就“金丹”成就金丹大。