第十六回 先天后天相演论，古今仙凡

随着灵识扫过全shen，一个个xue位chu1的真气被带的涌起再涌落，一点点的向前渗透过去。一旦真气突破了细胞之间的空隙，到达另一端的那个细胞，真气就会ma上将其笼罩在内，形成一条真气带。而现在乾正yang的ti内就是这么一小节一小节的真气段，他所能运用chu来的也只是连接手上xue位的几小节真气而已。

空灵中chu现的这丝清醒的意识在观察了许久ti内的经脉和xue位之后，那zhong好奇心已经慢慢的平复，以前就想到的那个问题又冒了chu来：这“气”究竟是什么，它是如何产生的呢？

经过他的观察，似乎这“气”本来就在各个xue位里储存着，只是当他的灵识不断的冲刷，将xue位激发后，这些“气”没了限制，这才扩散开来，而灵识和“气”却拥有更高的契合度，所以当灵识经过，就会附着在“气”上，推动“气”朝着固定的路线前进，将一个个的细胞群连通起来，形成这么一小节一小节的真气段。那么是否这些“气”本来就是存在的呢？

就在此时，脑海中的影像突然chu现了一阵抖动，这不是因为他的走神造成的，而是那里的真气突然变nong1郁了，有一大群真气涌现，加入了其中，这才造成了真气大面积的波动，让灵识传来的画面chu现了抖动。

灵识的移动虽然缓慢，可也只是让他能够记下刚才涌现chu来大量真气的地方是哪里，还没来得及查看是什么bu位。不过经过几次之后，他终于确定，ti内并不是仅仅只有一个地方会涌现chu真气来，而是有好几个地方，比如：胃脏、肺脏、肾脏这三个地方。

一夜过去，ti内的真气段又缓缓增长了一点，相信用不了多长时间，相邻的两个xue位就会被连通了，那时合两个xue位之间的真气量来进行定向的渗透，速度一定会加快不少。

查找医书，乾正yang很快发现，中医理论中已经对“气”有了许多的解释，最新最chou象的就是前文说过的世界三元素“信息－wu质－能量”混合统一ti的liu。而中医学认为，气是构成和维持人ti生命活动的最基本wu质，分别有三zhong：先天jing1气；后天水谷之气；清气。

先天jing1气来自父母，特别是chu1于yun育时期在羊水中xi收的先天之气，chu生后储存的最关键地方就是肾脏。后天水谷之气，就是吃了食wu后消化所得的能量，大bu分储存于脾胃。而清气就是我们通过口鼻呼xi进入shenti的外气，储存于肺脏。

看到这些知识，乾正yang不禁想到，难dao这三zhong气就是ti内可以滋run细胞，让细胞变得更加qiang壮健康的“气”亦或就是这zhong“气”的来源？

再回想功法中的解释：“上葯三品，神与气jing1。”即所谓的jing1气神三zhong，乃是人们青chun永驻、长生不老、超凡入圣最好的妙葯。

“气者，命也。人承先天之气而生，承天之命也。气有先后天之分。先天之气，元气也，未有天地先有此气。人虽生于天地之后，所得之气，仍先乎天地之气也，故曰先天。后天气者，即呼xi之气也。”

“人得先天之气而成胎，渐生口鼻之窍。俟十月胎足，瓜熟di落，哇地一声，始开呼xi之门，先天之气，得之于前，呼xi之气有之于后，故曰‘后天’。先天之气