谤据理学的扩散原理，质会从度自动向低度扩散，能量会自动从能量向低能量传导。位由于是“气”的聚集地，会储存比其他地方远远多的“气”平时被封闭在里面没什么，可是当位被激发，这些“气”就会和外界连通，自动的行扩散。如果不加理，那么大分会扩散到人外，造成浪费。修炼就是用灵识来达到控制理这些“气”让它们有目的的行扩散的方法。

经脉有主次之分，位亦有大小之别。奇经八脉是气血储存的湖泊，位就是各个经脉上的手动阀门，尤是“气”喜聚集的地方，并且拥有调节经脉各压的作用。

“气”的扩散势必会先将“淤的通”也就是经脉疏通，这就是所谓的“打通经脉。”就是明白了这些理，所以现在的乾正就是在慢慢的疏通自己的经脉，让这个本来就存在的循环形成，达到“转”的目的。

由于奇经八脉能够储存“气”的特，一向是基础宝法运行的路线，通过十二正经连通全的通，将奇经八脉全连通在一起。而有趣的是其实奇经八脉有不少地方是和十二正经是重合的，所以连通起来更加的方便。

扫过，依然无法锁定，仿佛手里的玉佩不存在一般，实在怪异非常。

人所有的位都有经脉相连，不过由于行功路线的固定，乾正激发的只是人中奇经八脉上的位而已，而且到现在他还没有全将这八条经脉上的位激发，只是激发了分而已。

谤据这无名功法的知识普及分，乾正知，人的经脉主要是由十二正经、奇经八脉以及十二经别组成。其中十二正经乃是人经络的主，内至脏腑，外达肌肤，内外手足表里全连通，形成一个周而复始、如环无端的传注系统，让气血可以营运全。

十二经别则是十二正经的延伸，属于主要树树枝上的树梢，将十二正经没有连通到的地方连通，补正经之不足，属于次一级的路线。

研究无果之后，时间又到午夜十二，乾正只好放弃，将其放师傅留给他的手镯内，然后锁了起来。回到床上盘坐定，没了心中执念形成的心，他几乎瞬间就了静的境界，上已经激发真气的位一个个的亮起，真气在大了不少的灵识带动下开始缓缓的顺着他行功的路线渗透，经脉一的被连通起来。

乾正修习的武修功法从修炼奇经八脉开始，行功路线上的大位受到灵识的作用会比较大，而最先产生“气”这就是“被亮”或者叫“被激活。”这里面的“气”就是武者所谓的真气了，修炼到一定度就可以用灵识控制从内被导，用作它途。

如果说十二正经是连通全的渠系统，那么奇经八脉就像是湖泊。十二正经让气血可以有序的运行，而奇经八脉就是让多余的气血可以存积。人气血盈余，可储存于奇经八脉，不因为多而影响机；反之，原本储存在奇经八脉中的气血就会，补充到十二正经，使其供给依然保持平衡，达到调节的作用。