第三百七十四章 迷惘！我daoyu何往？

此时虽然讲dao结束，但三皇、孔宣与刑天犹自闭着双目，还在领悟和消化着方才的所得，仙山中的截教门人也是如此，gong内的众人对此一无所知，浑然不知通天教主竟然是因为张紫星的“镜子”而止讲。

反倒是张紫星，似因方才“镜子”的chu现而受到了干扰，总算是从梦中醒了过来。

其实要说张紫星不学无术，一“听课”就睡觉倒是冤枉了他，人家可是科学界的公认天才，每一个成果都是10%的天分 90%的勤奋而的得来不努力，绝非懈怠之人。当然，在这个世界里，修炼一dao上，可能天分所占的比例更高，但同样也离不开勤奋与汗水。

通天教主开始讲dao时，张紫星还是听得似懂非懂：修炼法门万万千千，变化无端，最终却是殊途同归。dao的神通是恒定的，但要靠自己独特理解去gan悟真正的dao。

但是严格地说来，他与这个世界的“dao”的观念并不契合。虽然他因为穿越来到了这个奇特的异空间，而且所经历的神仙妖魔之事也彻底颠覆了以前的唯wu主义观念，但他对什么yinyang、混沌的概念理解和领悟还是无法真正同这个“时代”的修炼相比。在他的脑中，还有另一tao的知识ti系概念，而且相当牢固，初看来，两zhong概念并不冲突，因为科技在这个世界同样也适用。

然而，随着他的力量层次的提高，这两zhong概念的迥异就开始ti现chu来了。虽然以他的资质与越时代的智慧，能够将自己代入这个奇妙地世界，并迅gan悟那zhong在原本地世界属于匪夷所思的新力量，但真正到达这zhong高层次时。*****他的gan悟也就越来越困难。这zhong困难不仅是那zhong高阶境界本shen修炼的难度，还有他对这个世界真正本源的疑惑。

就好比一个学习西医多年的专家，重新开始学习中医地理论一般。西医的理论是wu质的存在为基础，包括宏观世界和微观世界,神经、血guan、生wu电liu、she1线等都是客观存在的；而中医的理论基础却是yinyang五行、天人合一，玄之又玄，由于十分chou象。甚至还被一bu分人冠以“伪科学”地名tou。而生ying地用西医的理论去解释中医，或是中医地理论解释西医，是行不通的。所谓的中西医结合，也只不过是将传统的中医中药知识和方法与西医西药的知识和方法结合起来，力求提高临床疗效。而并非真正从gen本上rong合。

张紫星对“dao”的修炼也是如此，并非他有意去jian持那zhong原本世界的理论。而是在学习和接受这个世界力量的同时，难免会在认知方面受到一定的影响，他虽然因机缘和资质一路修炼到金仙上阶，但真正要跨越到玄仙这个“高shen”地层次时，还是不可避免都遇到了这个关键xing的障碍。可以说，在这方面与其他人相比，他存在着明显的“先天”不足。

这才是他跨入巅峰的最大瓶颈所在，他自己也意识到了这一点。在女娲的山河社稷图中曾多次尝试忘记以前的所学，以玄妙的理论去领悟玄仙的境界。*****或是尝试两理论合一，但却始终无法成功。须知玄仙之境就算是对于这个世界的仙人来说，也是一zhong极难地修为境界，他那样qiang行领悟，显然是事倍功半。

好在张紫星对于修炼也有着比较丰富地经验了，gan觉到这zhong瓶颈后，并没有再勉qiang下去，而是顺其自然地以莲台与五sejing1石的力量尝试gan悟境界，若遇上阻碍或凝滞时。便以通天教主所传地“清心诀”疏导。结果也不知dao怎么的，莫名其妙地修成了如今这zhong连圣人都看不透的奇异的境界。

所以。刚才在听通天教主说到要靠自己的理解寻求“dao”的至高境界后，张紫星的心中越想越模糊：用对现有世界的理解和掌握已经无法真正生质的突破，难dao要用理解最shen刻的科技理论？那样的话，又怎么能解释各zhong玄妙的法术呢？wu质都是由某zhong微