张紫星直视通天教主，缓缓摇：“请恕辛直言，贵教目前还当不得人和之势。”

当他醒来时，依稀还记得脑中那些玄妙奇异的东西，却差记不起来原本世界的一切，直到后来，才渐渐恢复了记忆。正是因为这个原因，使他脱胎换骨，才有而后的立三书、造奇等伟绩，直至名动天下。

“此番究竟是我问教主，还是教主问我？”张紫星似乎早料到对方会如此反问，故意摇了摇，叹了一气：“既是教主相询，辛就斗胆一言。愚见以为，天，势也！势分三类。为天、地、人也，即天时、地利、人和。此番杀劫乃天重列，除人教外，阐截二教、西方教皆卷其中。元始天尊依照原本天之势，抢先手，早已遣人暗通西岐姬。其门人姜牙原是术士，我其才而破格提为大商亚相，却被其罔顾君恩，叛逃而走，奔往西岐。受姬倚重。而阐教也多使门人相助西岐，皆乃元始天尊抢占天时之故。”

张紫星这番话真真假假，尤其是“梦中”对未来千年地准确算计以及登基后所展示的一系列“奇迹”，使得通天教主几乎找不到其他的理由或解释来质疑。在一番添油加醋的忽悠后，连张紫星自己都不免有些错觉了，莫非真是扭转乾坤、改变杀劫的宿命？

通天教主仔细地听着，目中的凌厉之渐渐转为惊讶，当确认他“病”之时正与天机莫名紊的时间吻合时，心中更是大震：依照天这么说来，那奇异地“病”正是命运的改变，莫非他正是在那个时候成为命外之人？而天数也是由于这个大变数的诞生而开始紊起来？他那梦境之中，那“原本”的朝代兴替的画面紊颠倒模糊，难是预示着，将来的命运会偏离原有的路？

“西方教势力较弱，又在西征时损兵折将，本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅，可谋夺中土气运，退可安居极乐净土。不染杀厄，可谓占了地利之势。西方两大教主皆是心机沉之辈，由南海夺宝之事便可看。经西征之败后，其策略已有所改变，门下弟皆利用地理之势，安于极乐世界不，极少涉足中土。只有那准提人只前来。施各手段，或哄骗、或用，拉人教，积攒实力，前日金灵友三人便是因为此故而被擒。”

这件事情委实太过惊人，尤其是在如今地杀劫这形势之中，饶是通天教主已至混元圣人之境，也不禁沉思之。张紫星没有给他太多的时间思考，接着又说：“方才明明是我问于教主，却是自问自答…也罢，且算是一问。辛再请问教主，当今杀劫之势如何？通天教主沉片刻，不动声地反问：“依陛下看来，势当如何？”

“人和，以人为本，得人心得人和。得多助。失寡助。寡助之至。亲戚畔之；多助之至，天下顺之…”

通天教主打断：“依陛下所说。人和，乃目前人教之势也，亦是陛下之势也。我截教既无天时地利，又无人和，岂非一无所有？在这杀劫中必败无疑？”

通天教主还是第一次听到这天时地利之说。心中也不得不承认张紫星分析得有理，赞：“陛下见识，果然非凡。陛下所说，我截教就是人和之势了？”

异的力量他的意识之中，使他在忽然间懂得了许多玄妙地东西，也不知过去了多长时间，寿王终于还是清醒了过来。

原著中，阐教占天时，西方教占地利，西周则占人和，纣王三势皆失，正是属于失寡助的一方，故而虽有兵将，也难免有亡国之祸。截教门人众多，实力最，却因不合天之势，也难免遭逢失败，正是这个主因。

通天教主目光闪动，问：“此话怎讲？”