第二百三十七章 何为圣人

张紫星联想到伏羲对于女娲成圣前后地描述，缓缓地说dao：“愚以为。一旦领悟那混元dao果，成得所谓大dao。原有的执着当会渐渐消亡，越来越非自我，圣人，归gen到底，也不过是屈从于‘天dao’的nu仆罢了。若让我舍执念自我而去领悟那‘大dao’。那么我宁可不悟。”

最末一句，也是他的真心之语。

老子不料逍遥子居然有如此一说，不由louchu异se，哪知逍遥子接下来的话更加惊人：“既是平心论dao。我也不怕开罪dao友。除却尊师鸿钧外，dao友三位师兄弟、西方教两位圣人，加上娲皇gong圣人，共有六圣，但我却认为。尔等这圣人之称，却是伪圣!仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也，却并不能称之为‘圣’!”

老子从未想过有人竟然会有这样大胆的言论。而且还是当着他这个人教圣人地面说chu来!老子毕竟修为至shen，转yan便压下惊怒之se。问dao：“那依dao友之说，如何方能称为圣人？”

张紫星静静地直视着老子略带凌厉的双目，答dao：“贫dao以为。圣人，gen基为人。当以施‘圣’于人为圣，若仗恃大神通。使人被迫敬之，徒ju‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人？若德cao2高尚。才智凡。众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行。以其德省己之过。平恶行之灾，息战luan之祸，使四海升平。万民安乐…此方可谓之圣人也!或以dao友大dao来看，此不过是狭义之‘圣’。却是我心中真正的‘圣人’。”

老子听完他这通“圣人之论”后，不由面lou思索之se。神se也渐渐缓和下来。良久方开口dao：“逍遥dao友圣人之论。乃是以人dao为基。而非天dao，贫dao闻所未闻，亦有所gan悟。天dao也好。人dao也好，皆为dao也。贫dao这一动恼，反而落了下乘。”

张紫星对老子以圣人之shen，依然能当面自承缺失。也有几分敬佩。说dao：“贫dao也知此语极为大胆。但以‘齐wu我、齐是非、齐生死、齐贵贱’的观点看来，圣人、仙人与凡人，并无区别，故而有此一说，冒犯之chu1，还请玄都dao友见谅。”

在这个奇异地封神世界里。圣人是什么？天帝是什么？玄仙又是什么？在张紫星的yan里。只不过是“进化”程度达到金字塔尖端地人罢了，品德cao2行却不能符合那个“圣”字。有些人可能很接近，或是曾经那样执着过，有些却是远不靠谱，要让张紫星来评，火云dong三圣在他心中的地位要更高。或许更pei得上那个“圣”字。

或许他能集齐四灵之力。侥幸悟得玄仙之境。却也绝不会以所谓地“仙人”shen份高高在上。漠视苍生存灭。不论力量进境有多快，自始自终。他都将自己定位在一个“人类”的立场上。或许正是这样，就算他能拥有至大的力量。那个什么圣人的境界是也永远无法达到地。就如同当年三皇所说的“正是无悔。所以不悟”一般。

张紫星对老子这位人教圣人说chu这番十分大胆的论调后，心境一丝玄妙之gan似乎更加清晰。仿佛一直jin箍的东西被渐渐松开来，也不再逗留，朝老子稽施礼，飘然而去。

老子目送他地红光消逝在夜空中。默默无语，似乎陷入了沉思。

夜空中。稀落地镶嵌着几点星光。那星辰的光芒虽然微弱，却始终没有被广阔地黑暗所吞没，纵便是在这无尽的黑夜中。亦无法让人忽视。

张紫星回到朝歌。见到等待他已久地孔宣等人，众人都松了一口气。张紫星张紫星想起老子地话。问孔宣返回时是否有大神通阻截，而正如老子所说的那样，孔宣在逃离海域不久便gan