况各国情况不一，宜因地制宜为好。陛下可先在辖地内实施新政，视其展再行修正，并召四大诸侯来朝，议定各地实施之法。”

当然，这目前看来先的土地制毕竟存在着相当地弊端，政治上对贵族、地主们的依赖，从而使得将来他们土地所有制得势壮大。而蚕、破坏国有土地所有制和农民土地所有制，结果是破坏了国家经济的基，导致国弱民贫。阶级矛盾激化，王朝终结。

在女娲庙问对之时，他曾提用让人皇之位来平复杀劫，却被女娲娘娘拒绝，由此可见，纵然他之前将天下治理得再安稳，依然无法改变仙人们利用人间战完成杀劫的

散朝后，张紫星眺望天空，低声说了一句：“如今仁义之名已尽握手中，就看诸侯们如何‘不义’了，就算天下要，也要掌控在自己的手中…”

众臣见到天如此手段，三言两句竟然使新政最烈的反对者变成了决的拥护者，心中惊惧，更不敢有异议。

朝歌的新政与东齐的基本相同，只是在贵族们的优惠政策年限和土地占有比例上了一定的调整，适当地增加贵族们利益。但张紫星取了历朝历代封建土地制地教训。在经济上保留大量的国有土地，并确保隶转为农民后，个土地所有制长期大量存在。以保留一个人数众多的个农民阶级为国家服务。对起破坏作用地贵族们土地所有制必须加

、控制，以免过快重蹈历史的覆辙。

张紫星代新政地细节与相关法令后，又安排了一系列人事，并定下时日，通知四大诸侯届时来朝歌议事。

赵启几人听得汗浃背，张紫星又以东齐为例，阐明了推行改革地必要和迫，并调了“民”对“国”的关键作用。在条条“国家为重”的大理鞭打下，向来自诩忠贞的赵启、梅伯自觉理屈，哑无言。张紫星借机再表彰他们往日的忠心，不惩反奖，命他们为新政的监督人，授以重位，赵启等人心服服，跪地谢恩，表示一定不辜负君王的信任。

比所说的已经不再是“同不同意”的问题，而怎么开展和实施新政地细则了，诸臣见这三位重臣都表示了同意，知大势已去，只得附议。只有赵启和梅伯等几个分还是以“祖宗之法不可废”或“不可动摇社稷本”来持己见。

张紫星知这几个人都是骨，书中曾有其死谏的情节，也不动怒，淡淡地说：“你们为直谏不惜冒犯君颜，可算是忠贞之臣，但不知所‘忠’为谁？”

目前大商的状况是，绝大分沃的土地都掌握在贵族卿士地手中，而对于荒地。平民们又缺乏开垦的情和积极，不愿意去开垦荒地，所以形成了恶循环，农业被隶主们牢牢把握，如今，张紫星的新政利用大量隶开荒，有三层用意。一、解放隶，使其获得宝贵的自由。告别最野蛮的人类社会制度；二、隶们为了自由，劳动积极会空前涨，大面积的开垦荒地不仅为后面的封建制度打下基础。还能迅促大商的农业展；三、可以大大削弱以贵族卿士为地隶主对农业的控制，为一步改制准备。

不过，张紫星可没考虑这么多长远的问题，因为，这对他不重要。这次意义远，影响甚大的改革，只是他计划中一步棋而已。

赵启等人一愣，张紫星语气骤然提，喝问：“寡人登基以来，竭心殚智、鞠躬尽瘁，一心为国为民！如今实施新政，只为天下苍生，只为重现大商盛世！你们却为卿士贵？的局利益，无视国家、民生大计，我且问你们，究竟是为国而‘忠’，还是为卿士而‘忠’？”