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此法令一，也不知挽救了多少隶的命，也成功迈了解放隶得第一步，不过以目前的情况来看，要在短时间内彻底废除隶制是不现实的，还需要长期的展和努力。对于这全新的祭祀、殉葬制度，少数人虽有微词，但目前《大商礼乐》的舆论力量以及天的威慑使他们最终还是放弃了自己的持，更多的人对新奇的替代品颇有兴趣，认为比活人殉葬更能代表死者的份。所以，这项使人类摆脱愚昧和野蛮的政令在冲破重重阻力后，终于得以顺利实施，整个天下无不在传诵当今天的盛德。

三书中，造成影响最大的要数《大商礼乐》了，这著作制定了十分完善的礼法和德规范，并提“民为贵、君为轻”等一系列观，让包括姬昌在内的“圣贤”都为之叹服，三书仅推广一年，就为张紫星捞取了无数的民心。见时机成熟，他借势颁布了一条心中酝酿已久的法令――废除活人殉祭。

三大奇书中，《百草经》成为所有从医者的至尊宝书，纣天还成立了医学馆，以官方的名义培养了大批医生，使整个商朝的医疗平提了几个档次，活人无数，百姓无不新君的恩德，许多人更是将天供为神灵参拜。

张紫星在颁布法令之前就曾料到，在这个时代完全废除殉葬和祭祀制度是不可能的。此令才一，果然遭到了大臣和贵族们的烈反对。但这难不倒累积了几千年智慧的张紫星，他的对策是以面团中包泥和汤作成“馒”，来代“人祭”，这一招可是学诸葛亮征讨南蛮时祭奠河神用的；而殉葬的陪葬品则参考了秦朝的兵俑的办法，以陶土烧纸**形，覆以金、银、青铜面，作为“人殉”的替代品，陶人的程度及数量据主人的份而定，如鼎一般有着严格的等级分别。

“大胆！”矮胖家立刻两一瞪，居然几分上位者的威势：“竟敢对我家老爷无礼，你可知我们是什么人吗？”

《天算》的现，不仅给当时所有的学术工作者上了一课，而且术算之法还广泛运用到商业当中。此书博大之连智者贤能都为之费解，通俗易懂之即使贩夫走卒也能学以致用，一时间，无论贵贱，都以通晓术算为荣。太师杜元铣在张紫星的指下，参照《天算》，成功地制造一架青铜地动仪，这老太师过度兴奋之下，差就想拜张紫星为师，后来猛然醒悟到有悖礼法，连连请罪。

以张紫星这位剽窃天也就毫不惭愧地据为己有。

“这纸还是过于糙了，目前的造纸术还是不行啊，”青年男抚摸着手中的纸卷，皱了皱眉，低声自语：“树和麻布的纤维质量不够，下次原料改用桑试试…脑不是说过，北宋的浙江人以麦、稻秆纸浆及与油藤用造纸，到了明代的竹纸的技术已臻完善，可惜宋应星的那本《天工开》一直没法从数据库中调来，目前材料又缺，只能用蔡造纸的方法了…”

店老板没听清楚青年男后面的自语，但对他第一句的批评话语却是听得清楚，顿时面带愠地说：“这位老爷，你的话可有失公允！当今圣德天智能天纵，不仅传下三大宝书，还创造纸术、雕版印刷术、笔墨制造术等各奇技授之于民，实是功德无量，就是伏羲圣人也不过如此！你有何能，竟敢妄评天圣传之造纸术！请从小店离去。”

“我才不你是哪家的老爷，”店老板虽然年迈，倒有几分气，理直气壮地说：“天厚德，天下皆，你们若再敢此言，小老儿只需大呼一声，周围的街坊邻里自会将你三人打将去！若是被戍守卫士赶来，你们几个只怕还有杀之祸！”

“老爷，请您看看这个。”一个福态可掬的矮胖家拿过一册纸卷，恭敬地递给了店中的青年男，这青年男相貌英武，双目有神，浑散着一说不来的特别气质，这特质使得他即使在千万人中也格外引人注目。在他后面还有一位年轻的英俊男，虽然从相貌来看，还要胜过前面那位青年男，但总好像差了些什么。

这三大奇书一，顿时轰动了天下。