303回、dao缘法相论适志，两师徒对

俗话说大千世界无奇不有。梅振衣就是先后向明月与金乔觉求教众生观。弥补了苦海中见知的缺陷。修成yang神变换分shen。但是众生之中真的是无所不有吗？错了。可见的世界毕竟有限。可能有很多人很相似。可以观法借鉴。一窍通而百窍通。但也有的人世间极为罕见。甚至从来就没chu现过。比如李白。

文字是从鸿蒙中灵智开启的文明传承象征。是凡人间的妙语声闻。李白是一个符号。是将这方块文字运用的最高峰。在此之前。无人有他的文采。屈原、相如皆不及也。

而属于这个符号的李白一世过去之后。时间会脱去多余的累赘。只留下洒脱的神髓。后人便能捕捉到那zhong自己形容不chu的情怀意境。比如那一句“海上升明月。天涯共此时。”也许在庸俗的yan睛里他什么都没留下。但你在追求轻灵的情怀意境时。便能找到那一丝投影。钟离权的仙家妙语声闻。其大意如此。

梅振衣连连点tou。沉yin着又问了一句：“李白此世之行。非仙家所取。热衷于庙堂之上展宰辅之才。他谪shen时的修行愿心。究竟是什么

钟离权只答了四个字：“适志而已。”

简简单单四个字。han义却很复杂。首先功名并非贬向也绝非是恶行。本shen值得鼓励。就看他zuo了些什么。所谓世外高人可以对事无所谓。可以对人遗憾叹息。但不必空口狂言讥忿嘲骂。否则并不是真正的yan界超然。而是酸溜溜的小肚jichang、或幸灾乐祸的小人样、或莫名其妙的空狂妄。

想当年梅振衣未成仙之时。无论是钟离权在菁芜山庄门外见他手舞板砖的样子。还是玉皇大天尊在万家酒店听他纹银十两赌山河。都只是一笑而已。

长庚星君已经能够看穿。但却选择了一zhong看不穿的方式。谪shen再入lun回修证。虽然不知他最终要修证的是什么。但是李白走过之后。你能说他白来这一场吗？不因已修证地仙家心境所扰。再入lun回真真正正的走一遭。见证未经历之gan悟。这就是他的目的。很难说清楚。只能用四个字来概括…适志而已。

梅振衣在云端上沉思。师父刚才其实是教了他一zhong法诀。这zhong仙家法诀无法用文字来描述。传授地内容是关于如何谪shen再入lun回。照说梅振衣的修为已经到了。证真仙极致得通明法yan与无碍缘觉。自己就能够堪悟。而他偏偏没有勘悟。直到钟离权开口点传这才明了。

了悟这一层境界。是修为更进之后。诸金仙、菩萨斩化shen下界历世修行的gen基。届时再亲自谪shen入lun回。倒不是说求证金仙之前必须谪shen下界走一遭。但这一境界必须是要明了勘悟的。否则无法历化形天劫成就金仙。

梅振衣不说话了。钟离权却摇着扇子问dao：“徒儿啊。你已证真仙极致。为何直等到师父开口。才脑票悟此仙法？”

梅振衣沉思中笑了笑答dao：“看我立足之地。尘缘未尽。犹在红尘中打gun。故此未悟。”

“知dao就好！你的修为jing1进太快。因福缘广大。gen基虽扎实。但见知相比修为尚显不足。今日已堪悟。是否有心也谪shen入lun回走一遭？”肇lun到钟离权追问徒弟了。

梅振衣摇tou答了一句几乎一样地话：“看我立足之地。犹在红尘中打gun。故此不必。”

钟离权：“你既明白这个dao理。也能明白仙界的妙chu1。前一阵子你去无边玄妙世界印证修为。短短时间怎么就回来亭所惊动。这番下界也是机缘。不然怎会悟谪shen入lun回之dao？”

钟离权挥扇子敲了梅振衣的脑门一记。每次见面都免不了这个习惯xing地动作。喝dao：“以你此时的修为。在仙界中修行。迟早会了悟的。无非时日久远而已。但留在红尘中。只有遭遇谪仙这zhong特殊的机缘方可。孰难孰易还不清楚？今天算你走运。但你还是需要去仙界修行。不