第三O二章铸九鼎

人禹在位时，曾有古越bu落族长防风氏，总想独霸方甘绯减人各bu落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他chu1死，并暴尸三天。

各地诸侯、方伯shen知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族bu落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。

夏立国后。有名叫仪秋之人。造了些酒。大禹喝了以后gan到味dao很醇mei。就给仪秋下命令，要他停止造酒。仪秋很是不解，就问dao：“大王既然说酒的味dao很好，那为什么不让所有的人都尝到这zhongmei味，反而要将它禁止呢？”

大禹对他说dao：“就因为酒的味dao抬醇mei了，使人不觉得沉醉其中，让人除了酒不会去想其它的事，后代定会因沉迷其中，而误了他应该zuo的事，最后让天下黎民受苦。”

此言传于众bu落后。人们均称赞大禹，说他是上天赐于人们的mei玉。

玉当时在人们心目中是一个mei好、高尚的字yan，人们常用玉来比喻和形容一切mei好的人或事wu。故而天帝在当时又有玉帝一称。人们以玉来称赞大禹，象征着对他的最高崇拜。大禹是一位雄才大略的政治家，他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一斤，地方。都主动团结氏族bu落酋长，完善政权建设。使百姓安居乐业。

当洪水退去后。一块块平原louchu水面。他带领人们在田间修起条条沟渠，引水guan溉。zhong植粟、秦、豆、麻等农作wu，还让人们在地势低注的地方zhong植水稻。不仅治理水患获得ju大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点小缺点。他的gong室简陋却没有想到改善。而是尽全力平治水土。开沟泣。发展农耕。鼓励人民从事劳动。

当大禹断人皇之位，立国号为夏后，其威望达到了巅峰。

此时天下安乐。人们生活富足，各bu落己经很少让大禹cao2心。

据说，三皇之时，天皇伏羲悟chu八卦，引导人们趋吉避凶，一心治理人族，得大功德。最终证得天皇之位，与天地同寿。又有神农尝百草，传下《神农百草经》而成地皇，黄帝轩辕更是拜仙师广成子为师，问dao于九仙山，成*人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾。与世共存。

大禹觉的自己十七年带领各bu落疏通河俊，治理水患，为人族求得生存之生。让各bu落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般，成就仙dao。与天地同寿。便生chu了要求长生之术。

如今三皇证dao后。人间仙神不显于人前，对于鬼神一说很多人族都当zuo传说来听。大禹便是想要求人长生之法。也无chu1可寻。

此时，他shen边的谋臣便与大禹说：“大王啊，我曾闻上古之时。有天神自称妖族。俱有不可思议的大神通。人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今gen基形成。若是大王定人族基业。使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。”

大禹听到后，不由大喜，问dao：“如何才能让人族亿万年兴盛。难dao我zuo的还不够吗？”

这位大臣与大禹说dao：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典。其曰：若要使一人得福禄寿运。便要得一件宝wu随shen，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州。统号天下。却无镇压九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。”

大禹听了后，皱起眉tou来。“至宝斑遇不可求，我又如何寻得。此法不妥。你可另有方法？”

见大禹不满意这个主意，大臣想了片刻后。才与大禹说dao：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝。以此镇压九州气运。再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。”

大禹想了良久后，点点tou。高兴的说dao：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各bu落大祭酒传来。让他们把这位宝鼎献上，我选其中最jing1mei的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？”

听到大禹这吓，主意，大臣摇摇tou，与大禹劝dao：“大王不可。大祭酒能与天