天师自汉时世俗之后，很快与世俗同化，其修仙法门残缺不全，历代弟鲜有修到金丹期而超越凡人寿命者，当代天师也不过刚到灵寂期，比已到金丹后期的褚小蝶差得实在太远。

“友这五灵符，想必是要考较贫是否知这五符需再各对应一符才能尽展其功效吧？”褚小蝶提起笔大笔一挥，五新符立刻画就，她将笔一搁，笑：“好了，请查验。”

最后一名云雷八符，乃太上祈雨**第三十四，用以召唤云雷八，不过凌初友这一笔可画错了，挑起角度应再向下去两毫，收尾该长半分，否则用的时候要白白浪费掉两成法力。”

第四名赤书梵炁符，自元始伏法咒第一十七，是聚气朝元功课之用，以南离明火印引燃；

凌初同另外几个士被她这样的效率惊得瞠目结，上前将符一一检看，一会儿，一会儿摇：“符倒是画得没错，可是你一不作法，二不念咒，三不结印，四不请神，纵然形似，怕是毫无效力。”

两个和尚齐合什赞：“张大人果然聪慧。”

“大无形，拘泥于形式反落下乘，只要功夫到了，符画对了，灵符的神效自然也就有了。”

定闲法师赞叹：“我家作法的规矩，步罡踏斗必须在野外无人之，或者至少是间无人的净室，总之绝不能有生人在旁，否则要受鬼神的反噬，凌初长修为，不避生人，而且一坛之内借来五神祗的法力，这等修为着实教贫敬服。”

凌初听她讲解一符便一遍，到最后一符时听她挑错，反驳：“祖师传授便是如此，哪会有错？”心里却想：“难怪以前用这符的时候有些吃力，原来错在此，改天找个机会验证一下。”

第三符名太乙移星符，自昊天科第七十三，有不着痕迹而搬运万之功，以九狮宝印加金宝印施符为最佳；

房中，凌初提起朱砂笔在黄纸上龙飞凤舞地画起来，五张灵符一气呵成。画毕，向褚小蝶：“净清散人，你既是天师，可能说这五符的来历、功用和用法？”

第二符名叫上清轩岐符，功用安神宁心、驱秽却邪，乃上清天医济世法忏第七，施符时用大圣济天尊宝印；

凌初是个机通变之人，略一思索知遇到了人，心虽有不忿却不破，试完灵符忍气吞声地：“友法力，通晓我天师的符咒术，贫敬服，再无疑问了。”

他久在天师，对自己和师长以及天师本人的行有几斤几两知得一清二楚，这个净清散人信手画就的灵符中所蕴的法力比天师本人画的也要上数倍，这份行绝对超过了天师任何一个人，这样的人更不可能在天师中默默无闻。

拿齐十符依次当场实验，他却哪里知，面前这个净清散人是个修仙者，天师法术自仙界，所谓的符术关窍在仙界其实是最平常不过的常识。他将符一一试过之后，发现她画的符威力更大，这样一来他疑心更甚。

凌初愤愤地：“大言不惭，你以为你是天师么？”其实这十符中都有天师秘而不传于世的独特关窍，外人决计不知，他见她能识别、画，心里的怀疑已经褪去了五分，但是听她“自大”之言后怒气复生，于是较起真来。

褚小蝶走到香案旁扫了五张符一，不慌不忙地：“这有何难？你画的第一符名叫太上镇邪符，乃天师太上灵宝敕宝忏第二十三，功用镇压邪祟，施符时须结青宝印。

两个和尚的解说，抢先：“接下来该要画符了吧？”