这让韩天犹豫了半晌，炼制每补一灵的丹药所需灵药，尤其是主药皆是珍贵异常，年限要求不论多，对自己都不是问题，炼药也不是问题。

宋老也说自己要炼制的火灵丹，土灵丹，灵丹，金灵丹四补天丹的灵草，即使不论年限在天元大陆上也很难找到，虽大分都没听说，但大分也能找到替代的灵草，可还有几恐怕已经绝迹了。

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要是修真界最差的五行全灵者修炼《五行相生诀》犹如圣灵者坐火箭般的修行速度，从练气期到化神期之间的颈瓶不但不用服用对应的补天丹，而且颈瓶很小，很容易突破。

韩天也明白了，不是没有别人像自己一样，获得这中古时代的玉简，同样知此神术的逆天，可只是不敢修炼啊！连突破筑基期都不能保证，谁还有那个魄力敢去尝试，我，韩天第一个佩服他。所以以宋老的见识，连后古时代的文字都懂，也没从什么后古时代留下的玉简书籍中了解：某某凭《五行逆天神术》横扫天下，闯下赫赫威明之类的话，更别说现在的修真时代了。

《五行相生诀》第一分，据自己的灵情况，修炼此功法，要突破练气期、筑基期、结丹期及元婴期颈瓶直至达到化神期，都要运用五行相生原理及补天丹的帮助下方能突破，补全五行灵。

而修炼《五行相生诀》的最低标准就是要拥单灵，越是杂灵越好，灵间有相生关系那就更好不过。

可要是其中一些灵药绝迹了，那自己终就无法突破，这可不是开玩笑的事情。让韩天很难决定到底修不修炼这逆天神术。

这让韩天与宋老一边到此神术的神奇与可怕，也对这个逆天前辈佩服不已，达到山，必须仰瞻的地步。

于是韩天再次陷于这艰难的抉择之中······

宋老对韩天陷于艰难抉择之中并没有给任何意见，只是说了一句：“这是你的人生，你自己决定。”

如木火两系杂灵，不用服用木灵丹与火灵丹，而且以很小的颈瓶即可突破练气期成为筑基期修士，但要突破筑基期颈瓶必须服用土灵丹突破筑基颈瓶，方可踏结丹期。

更为可怕的是修炼《五行逆天神术》不曾在散功重修其他功法的可能，一旦散功自不论是先天灵，还是修炼《五行逆天神术》产生的灵都将不复曾在，也就是无法再次踏修仙之途。

这个是韩天本不在意的，可如今修真时代修炼成《五行逆天神术》几乎不可能，也不得不重视起来。

经过韩天与宋老的研究，虽然修炼《五行逆天神术》没有灵上的要求，但一旦修炼《五行逆天神术》就不能回，直到化神期不能更改功法，甚至有可能要一直修炼下去。不像其他修士阶筑基期可以选一次功法，阶元婴期又可选择一次功法，只要符合灵属即可。

尽如此，但现二系、三系、四系杂灵，尤其是三系杂灵的修士更是数不胜数，但现五行全灵与圣灵的人的概率几乎忽略不计，跟韩天再次穿越回地球的概率有得一比。

可即使是好像绝迹了，也不能轻意去修炼啊！哪怕有一灵草灭绝又找不到替代灵草，那自己终无法突破，停留在某一阶段。

因为不论是《五行相生诀》还是《五行分术》相对应的分成三个分。