第六集 搜魂记（四）进入梦境

我也皱着眉toudao：“地狱？西方的还是东方的？”

爱希尼亚抬tou望着我，一脸不解地dao：“地狱还分西方东方？”

我点点tou，dao：“西方和东方的地狱是不同的。西方的主要是指基督教、伊斯兰教和犹太教。东方也会细分chu很多zhong，如印度佛教和中国的佛教以及dao教。”

康斯坦丁一脸不解地问dao：“有什么不同吗？”

我笑dao：“当然有不同。就像你们基督教有宗教裁判所，伊斯兰教有圣战执法bu，印度佛教有金刚除魔司一样，每个地方的地狱都是不同的。基督教的地狱是刑罚魔鬼、关押堕落天使与生前不信基督教人的地方。伊斯兰教地狱则是在要末日审判之后才chu现，到时所有死去的人都会复活，行恶的下地狱，行善的上天堂。不过这里就有个问题，如果在地球上复活的话，那么地方是不是小了些？至于犹太教的地狱，只是han糊其词的说是一个yin暗、偏僻、寒冷、痛苦、恐怖的地方，到像是极夜的南北极。”

康斯坦丁想了一会儿，dao：“东方的地狱与西方的有什么不同呢？还有，就是所有的宗教虽然描述的不同，但会不会指的是同一个地方？”

我摇摇tou，dao：“不是同一个地方。东方的印度佛教里地狱主要指六daolun回里的地狱dao。据闻有人推断其实不止六dao，而是七dao，还有一dao无名dao，这里我们先不谈。单论地狱而言，一共分为八大热、八大寒、近地和孤独十六zhong，要比西方宗教里han糊不清的地方juti得多。中国佛教中的地狱xi收了印度佛教中大bu分的概念，又受dao教影响，所以中国的地狱是全世界最复杂的。在佛教传入中国之前，一般认为人死后的灵魂会归泰山之下，所以中国每到盛世就有泰山封禅大典，这可以看作是在祖先前面显摆自己的功绩。”

我想了想，继续dao：“那时中国地狱…嗯…或者说是冥界，或者说是yin间、yin司都可以。他们的主宰是民间传说中泰山的山神五岳中的东岳大帝。后来人们又认为其实地狱的入口不在泰山下，而在鬼城丰都。我一千多年前曾去过那里，丰都确实如传说中的一样是yin间的入口。那里开有十个yin间dao，并且常年不间断。只是前几年修建三峡，丰都已经被江水淹没，入口也被高人封死了。而中国dao教认为的地狱有十位掌guan者，分掌十殿。除了第一殿的掌guan者秦广王和第十殿的掌guan者转lun王外，其余的每殿都有一个大地狱外设十六个小地狱。所以说中国的地狱是最详细，也是最复杂的。”

康斯坦丁越听越糊涂，问dao：“你还没回答我刚的问题呢。全世界的地狱是不是指的同一个地方？”

我摇摇tou，dao：“不同一个地方。其实地狱是由人的意识创造的，这点倒和某一宗教里认为的地狱由众生所创造有些类似。怎么说呢…就像很多宗教里认为的那样，天堂是有wu质存在的，而地狱是没有wu质实在的。在三维或者多维世界里，有wu质就必定有能量，有能量有必定有质量，所以可以断定天堂一定是三维以上的空间，而地狱则有可能是二维或者更低维度的空间。”

许久没有说话的爱希尼亚突然点toudao：“我同意谢大哥的看法。刚才我从水晶球里看见一个飘渺的shen影在黑暗中前行，但我可以肯定那个shen影就是伯斯乐。”

康斯坦丁叹了口气，dao：“这下完了。他跑地狱去了，我怎么抓他chu来。那上千人的xi血鬼要是躁动起来，麻烦可就大了。”

我皱着眉toudao：“他们转变才一年不到，能力应该不qiang，以你们宗教裁判所的实力不是轻而易取就铲除了？”

康斯坦丁摇摇toudao：“要是正面作战，当然不是问题。但我们并没有这些xi血鬼的名单，无法进行定位。到时要是开战，他们只要每一个一天转变十个人类，事情就会一发不可收拾。到时总不可能把所有人都杀光吧？”

我苦笑dao：“你的意思是名单在伯斯乐shen上？”

康斯坦丁点点toudao：“是的。只是xi血鬼是半人半魔半神的东西，怎么会到地狱去呢？”

爱希尼亚突然dao：“我用水晶球寻人，只能寻找到他们的灵魂，无法找到他们的**