主义哲学家。

使用那些宗教手段是不行的，那完全发挥不了人类的智慧，反而会极大地阻碍。虽然他们在寄托心灵上一直起到了很重要的作用，但却和这个质世界的本意不符，是很难长期存在下去的。

望着转离开的老，薛云楚开始真正想要解决这个问题，他已经有了一个廓。

'“那当然是不知了，”那老倒不愧挂着个哲学家的名，反应得倒还快“哈哈，原来如此，我生之时不可知，我死之后亦不觉，那还有什么难过的呢？哈哈，这就是困扰我半辈的命题吗，揭开后还真是简单。”

看来要想真正把人类的潜力挤压来，不使用一些手段解决他们这心理的最大恐惧，是万万不可能的。除了很少一分因为兴趣或者责任，而一生钻研学习的人，绝大多数人如果没有较为容易并且合适发挥能力的地方，都会或多或少抱着过一天算一天的，反正都要死，没必要太辛苦的想法。

其实你早知，薛云楚看看对方嘴里说觉悟，但仍然无奈的表情，继续说“虽然说如此，可向往永知，是人的存在天，这是一最残酷的自然惩罚，既给了你意识让你觉到自我的存在，又给了你经验让你知这个自我终将消失，反倒不如一开始什么都没有来的轻松，正如草木一般，生前没有自我，死后也没有什么意识。其他等一些动，比如大脑较为级的，或许也有类似人类婴儿期的意识活动，只不过限于大脑生理状况，这意识不可能继续发展，所以才只能年复一年的从事原本的繁衍活动，学习能力低下。”

“是吗，我看这座城市很平常，也许几百年后就会消失，现在的辉煌不过是某个投影而已，”薛云楚只是看了对方一，他见的宏伟城市数不胜数，作为文明的集中表现地，无论是古代的，还是目前宇宙最文明的，都各有特，都还不是前这座城市能比的，它的历史太短了，本没有什么积累。

薛云楚之所以这样说，当然是看到了相关的研究资料，那些被人类看成是野兽的家伙，其实都有一些很浅薄的自我存在的觉察，是不能全用本能来归纳，否则也不会有类似人类社会活动的行为，领地意识，捕技巧的纯熟，新的条件反形成，光靠本能，早死得净净了，何况基因遗传也只能遗传不多的生存本能，比如，呼等一些常用的条件反，是不可能将很多记忆直接传递给下一代的，还需要他们自己去学习。

一个堂堂的教授尚且如此，也无怪乎国上层们对生命技术如此衷，几乎到了病态般的程度，上把所谓的民生平等扔到垃圾堆里，不惜冒着人类完全分化的大风险。

“为什么要这么消极呢，我问你，你生的时候，知自己的存在吗？”薛云楚和这个陷自怜状态的老谈了起来。

“其实怎么说了，也许你在某个未来时候又将复生，只不过那时的自我存在是完完全全的独立来了，虽然同样觉到自己，但和现在的你是完全不同，所以也没有必要担心什么，活完一回算一回。”薛云楚到了这个问题的严重，可以说几乎大分人类的消极情绪都有这源的反，尤其是那些堕落的行径，并不仅仅是当事人贪图享乐，其内心的无所依托才是重要的，这也是为什么三分之一以上的人都信仰各明显就是谬误的宗教所在。不假不假，自己把自己麻痹后，就能当成真的，就能回避这些消极情绪，让自己积极起来，有希望起来。

哈，在上的家伙们我倒见过，不过却没有你想的那么无聊，整个宇宙其自规律运转着，没有什么家伙能控他，至少没有证据表明是有意识的东西可以控的。

甚至极端一，当个太监你就能永生，大分人还是会选择的，无他，人有功能的时间也不过是老年以前，之后就几乎可以说是无所谓了。这也是很多东方神话中的神仙没有伴侣生活的现实想象来源。为了生存都可以主动净排队去皇等候录用，何况是那诱惑，皇帝也是抵挡不了的。

“啊，也许是这样吧，没有人会记得这一切，所有人不过是一场话剧的人偶，被人控着表演，偶尔能获得一些观众们送的掌声，或许他们在上，正在注视着这个星球，目睹他的兴衰演变，仅仅是为了生活的一些乐趣，”这老话没说上三句，突然就消沉下来。