而罗尔人带来的技术中，拥有更长生命，并且拉拢了最华的一分科学家的少数统治阶层，却很可能在机人技术，克隆人技术以及自动化技术速发展的情况下，实现武力直接工化的可怕目的。他们只需要拉拢一少分人，就可以实现在武力上的垄断。

“你们想得倒是不错，”薛影很快转过念，不可否认，这些作为端人才，想的都非常远，他们已经看到危险的征兆与苗，才忍住个人的极大诱惑，提保守的建议。

而人类要想研究能向外太空民的宇航以及生技术，或者可以实现在地球上就能到资源足够让数十亿人普遍享受更长久生命，所需的时间将会很久，最起码近万年的过程是必需的。

一个最简单的个思想基础，你让我扛枪，还让我家人当隶，我不反了才怪！在许多现代国家由于独裁专制爆发的动中，军队就往往扮演了主要角，东南亚，拉丁洲，非洲等，都是如此。受过教育的新军，不就成了推翻旧王朝的先锋么？从这个基础上来讲，保持最基本的社会公正公平，是国家稳定的本，这不是几句号就可以蒙过去的。

此时薛影已经知这个接着递评估报告，来劝说自己的专家，他的真正目的。

在大多数人受过教育，并且由大多数人直接掌控武力的情况下，民主就是必然的妥协方式，表面上大家都有上台的权利，所以都有保护这个国家的义务。封建时代，隶时代的一个统治基础，就在于他们的军事力量本本没有什么独立思想可言，当兵大多只是为了生存，什么为国为民，大多只是上层将军们的想法罢了，普通士兵要么是被征过来，要么就是为了吃饭。没有受过教育的普通士兵，是很难想清楚自己的力量所在以及作战目的。所以溃败是古代战争一个最显著的标志，十分之一的伤亡，就可以让一个大军四散而跑，在现代战争中，就很少发生这情况了。

这情形太容易想象，一个能活五百年，甚至上千年的人，还会把那些只能活几十年的人当成同类么？也许一开始，那些统治阶层制定的后备措施，还能遵守并发挥效果，但时间一久了，人是变化很快的一动，其观就会改变。这样就会现一极其恶劣，惨无人的，只有在文学想象中现的画面：大多数人被当成圈养的动，提供劳力，智慧，唯一可能维持的，也就是生命权罢了。目前的这些民主制度，将完全会被废弃，那些能活几百年的家伙，还会把权力让给他们中的另一生来决定？不可能。

薛影叹了一气，他事先知一些眉目，一些基地中被调集来的专家和学者，在了解了一些情况之后，开始对这件事情抱有反对态度，其理由，刚才听到的仅仅是一分，更多得是，一旦发展下去，会带来极大的社会问题，人类社会好不容易一个相对公正的时期，将会发生反复，新的恶劣阶层对立。

所以对于某些统治阶层而言，他们挂在嘴边的一句话就是，军人以服从命令为天职，军队最好是没有思想的工。

“博士，这生命技术，还远未到我们人类可以把握的程度，如果理不当，就会引起整个人类族的本崩溃，因斯坦先生曾经为了遏制德国法西斯，不惜打开潘多拉之盒，背上这个科学史上的污，我们怎么能见人类走到又一个拐而无动于衷呢？”那名计算机专家忧心忡忡地劝。

目前民主制度的基在于，大多数人在生命权，受教育的程度都是相差不多的，少数人尽享有多数财富，但并不能独立控制整个社会运转，一个最直接的例，那些武力的直接掌握者，都是受过教育的家伙，他们断断不会在毫无政治权利，以及生存情况恶化下甘心被利用。国大兵并不怕死，否则也不会屡屡开上战场，他们只是不愿将生命毫无价值地丢弃。为了保证他们自己家的政治权利以及安全，才让服兵役有了正当理由。

嘛要担心呢？”薛影也不回地拿着一支试，看里面的反应情况。