个道基根本。

一路来，钟道临甚至刻意的学着墨白用自身反应来抵御酷热与严寒，并同时想到：如果在与人争斗时不用法术咒言而用自身真气攻敌，岂不是修炼肉身更能事半功倍？

有了这个想法的钟道临，更是时不时虚心的向墨白请教，毕竟单论寻常武学跟百骸反应，自己在不出剑的情况下绝非墨白的对手，有了如此机会，当然不愿放弃…

尽管钟道临和墨白二人早熟悉了大漠那似乎永远没有尽头的单调景色，但那茫茫荒漠，仍使二人望而生畏，好像怎么走都逃不过那沙天一线的感觉，这是一个与任何生命也无缘的无情世界，即管脚下的黄沙像火炬般炎热，仍予人冰冷森寒的感觉。

湛蓝的晴空万里无云，太阳火辣辣的照射下，仿佛要榨干身上的每一滴水。

二人运功紧缩毛孔，防止不必要的水分蒸发，只有当憋闷厉害的时候才微微将全身毛孔松开，争取短暂的“呼吸松弛”急驰在这一死亡的沙海，已经半天了，除了满目的黄色与蓝的不像样的天空，就只剩下路旁偶尔从黄沙中露出的白骨。

每有大点的骨骸，无论是动物还是在沙漠中不幸罹难的旅人，都会让钟道临和墨白二人精神稍稍振奋，在大漠中景色大多单调，连动物骨骸都会让人升起兴趣。

钟道临驻足在了一个可能刚被昨夜大风吹过而露出来的白骨旁，骨骸保留较为完整，头骨、脊骨、下身骸骨散落在沙岩下的沙窝，所着衣物被沙子掩埋大半，腿骨还在裤腿里，上身的骸骨则离开衣物，头骨上留有头皮和短黄毛头，下颚骨与一只布鞋一起散落在距头骨约一丈远的地方。

此外，有几件衣服被风吹到七八丈外的高地上，盖满了砂子，衣服皆为斜纹布，因为做工廉价而又吸汗，为长久在田间劳作的内地庄稼人爱穿，上衣的手肘部和膝盖处有补丁，随身还有着一只长满锈的木柄小刀。

墨白走到钟道临身旁，颇有兴趣的跟钟道临聊了起来，认为死者应是中年人，生前生活境遇不宽裕，牙齿磨损和坏牙较严重，应是前往石矿的矿民，从衣物被风沙吹蚀程度看，死亡约在两年左右，综合各种现象，大概可推论这是一个由敦煌方向走往石矿的内地矿工。

但为何暴尸土台下，这是个迷，或许被沙暴所困，因缺水和食物而亡，或许被杀害弃尸于此，二人难以定论，但钟道临更倾向于一个孤独的迷途人死于沙暴之说，竭力想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象，并为此悚然，自己的命运又何尝不是一个在沙漠之中摸索的迷途路人呢？

二人告别一个个裸露沙石之上的尸骨，走在单调的黄沙上，想在发现点别的令人感兴趣的东西都很难，空中无飞鸟，陆下无走兽，就连昆虫都绝迹在这片死亡之海，更别论更需水分的植物了，千里黄沙漫漫，一片寂凉。

晋代**显和尚称这块渺无人烟的戈壁地貌为“流沙河”描述这里“沙河中多恶鬼、热风，遇则皆死，无一全者，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，莫知所拟，唯一死人枯骨为标志耳”可见这块地域的可怖。

墨白望着远处连绵的沙丘叹道：“我从没有想到世上有比这更荒凉的地方了，如此贫瘠，如此单调，看那远方的黄沙，恐怕要找块石头也办不到。那是完全的另一个世界，另一番天地，所有的东西都丧失了它的意义，恐怕人死了也不过如此。”