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第三百九十八章:至人无己神人无功(1/3)

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第三百九十八章:至人无己,神人无功

陆无双不敢回tou,只dao:“师父…你最坏了…”刘志恨得意dao:“以后还会更坏呢…”两师徒用细微的动作jiaoliu着彼此的爱昧,忽然刘志恨的手臂上传来一阵扭动,这对师徒的不堪让李莫愁再也忍不住了,虽然论起来小龙女无疑爱刘志恨更shen些,但论说到吃醋,却还是李莫愁占上风,这让刘志恨也是没法子,总算是他穿了内甲,李莫愁无chu1下手,只能选不能全包的胳膊内侧了,只是一般人的话一定会疼得叫起来,可是刘志恨是谁,只是简单的推gong过血,立时对消掉了,他的pirou再一阵活动,李莫愁就再也掐不住了。不过面子还是要给的,毕竟李莫愁怎么说也是五大帝后之一的前?静水丙太yang保国帝后,名号尊贵,又shen受chong爱,只一受chong就是不得了的事,这一点上理宗皇帝可是不如刘志恨了,谁让理宗皇帝shenti不好呢,这chong爱妃子也是要有shenti本钱的,shen子骨好,自然可以胡为,要是shenti不好还luan来,那可不是找死cui得么。君不见秦始皇是怎么死的?那袁大tou又是怎么垮的?当年袁大tou求医,医生告诉他,你的病只有两个字。“独睡”不过袁大tou不行,虽然他也明白,但一直是女人不离shen的,怎么可能zuo到呢,可是刘志恨却是大不一样,他的roushen等于已经踏入到了不死之境,但是jing1神意识还zuo不到,因为他是用三分神识**qiang行cui化的,三分神识,这让他可以在zuo*爱的同时运转功力,护ti护shen,并且在**中追求自己的真xing,也就是三元合一,如果三元能彻底合一,那不消说了,刘志恨立时就可以成就不死之功,只要再过一点时间,就等同于成神一般的人wu,那时,天地之间,再也没有可难住他的了,哪怕是这帝位对他也没有xi引力,这一点不要以为不可能,要知dao,一个不死qiang者,要什么没有?要什么没什么?这zhong局面下,他还zuo什么大帝,当了大帝不是白当的,有权是一回事,但你也是要zuo事的,哪怕你不zuo那个事,可你ding着那个名,shen心也不会得到自由,自由是不死者唯一的追求,只看庄子的逍遥游也就可以知dao了。“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也,若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”(大秦帝国里的片尾曲歌词里面唱得,悬崖勒ma的是将,悬崖不勒ma的是王。其实,悬崖不勒ma的王何尝不是连自己也不顾了,名其不可为而为之,这正是人最大的追求,无论这个目标是什么。)江湖人追求的是什么?不正是那“快意恩仇”四个字么,只是古往今来,追求这四个字的人,大多数不得好下场,天有天dao,人有人dao,行路人自有dao,有dao才有行,想要自由,不受大dao所居,你必然先就有dao,自己还没有得dao,却想着自由不受天地拘,何其愚也。是故,武人习武,就是求dao,先求成武dao,才有自己的dao,有了自己的路,才可以不受别的路影响,这就好比一个人先成为有钱人,才会不怕贫穷的困扰,如果明明一个穷人,不思赚钱,不思日后生活,一天到晚想着过自己的人生自由,那除了讨饭,他还有什么人生自由可言呢?刘志恨现在一天到晚的荒yin,所为的,其实说得上的就是一个,追求本xing,只有追求本xing,直指本心,这样才能三元合一,才能够成就他的不死。换而言之,刘志恨用自己jing1神上的分裂,而提升自己**上的进步,让自己的功力得到提升,正就是这个dao理了,公子孝也是一样,这个dao理和借钱过日子一样,用jing1神上的来补足roushen上的,因为对于武者而言,说到底先成就武功,至于jing1神,可以一会儿再说,因为这个世上武功高qiang的到底是少,达到ding峰的更是没有几个人,所以并不会有危险,而这zhong极数的高手也不可能对敌,他到了你面前你也不知dao,他要想杀你更是会让你连死也不知是怎么回事,在这zhong情况下,成就不死之境反而是对他人的一个帮助,毕竟,纵观中国之史,习武而不死者实在是太少太少了,这zhong事本就是少之又少,少到了ding点,至少在宋朝,刘志恨也只知dao一个林默娘,至于传说中的陈抟,刘志恨本人并不确定。

“我大青军…万胜无敌…”陆无双高声大叫。众士兵在士官的带领下狂吼着:“无敌,无敌,无敌,无敌…”的确,在刘志恨的带领下,大青的军队还真是没有败过,这里还要说回那句老话,一个国家的qiang大,先要qiangzhong,才能qiang国,否则的qiang国也只是昙hua一线,好景不长,只看秦国隋朝就知dao了。秦国时,由于商君变法,东方六国不喜秦法之酷,民役之劳,本国之

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