听完海若的介绍，扬沉思了片刻，说：“我觉悟得现在的法师都共同走了一个误区，那就是过份的依赖于的作用，而忽视了自的修为。”

扬摇摇，说：“你错了，其实人类的潜力是无限的，虽然**的先天条件比不上兽，但是用我们的智慧足可以弥补这一缺陷。只要掌握了正确的方法，并且刻苦修练的话，那么在自己的里修练相当于九品、甚至是超品兽的灵力来，也不是没有可能的。”

不倦地钻研一生，▋自是觉晦涩难懂。好多人孜孜不倦地钻研一生，▋自是觉晦涩难懂。好多人孜孜不倦地钻研一生，▋自是觉晦涩难懂。好多人孜孜不倦地钻研一生，▋自是觉晦涩难懂。好多人孜孜不倦地钻研一生，▋自是觉晦涩难懂。好多人孜孜不倦地钻研一生，▋够理解个五六成而已。

而神力的修练却几乎没什么捷径可走，只能靠自己一一的去领悟，或者是在战斗之中去慢慢地提升。

“啊！真的…真的可以吗？”

所以现在这个大陆上关于法师的级别认定差不多也就是以神力为主要标准、掌控的技巧为辅，而并不是谁侥幸得到了品级的就可以成为级法师的。

海若有些不以为然地说：“可他们是神明呀！我们这些凡人又怎么可能同神明相比呢？”

扬微微一笑，说：“既然那些人连调用灵力的技巧都无法掌握，可见他们的姿质的确是太差劲了，这样的人修练不厚的灵力来又有什么稀奇的？而稍微聪慧一儿的人又都选择去走捷径了，这就难怪现在的法界越来越不成气了！可是现在的人无法修练四品兽以上的能力，却不代表人类真的不行，据我推测，你们中所说的那些上古神明，一定都拥有着比超品兽更加大的灵力…”

当然了，除了灵力之外还有一个重要的因素，那就是神力，要准确地控一个法得消耗不少的神力，越是大型的法所耗的神力越是大，所以如果神力没有达到相当的境界，即使是拥有再庞大的灵力也是枉然，若是行摧动大型的法，搞不好只会令自己遭到灵力反噬而死。

扬对于自己为什么可以这么快的掌握法知识的原因并没有向海氏兄妹解释，反正他们已认定了扬是真神杜玛转世，就算解释也没有用。

“那是当然了…”

“其实就算一个法师掌握了再明的技巧，也最多能调用一个中大约五成左右的灵力，永远都不可能发挥真正的法威力来。这也正是为什么一个掌握着超品的**尊也不一定能斗得过一九品下位兽的原因。”

不过海若仍然心存疑惑地说：“但是这真的有可能吗？事实上现在也有少数的法师可能是因为姿质的原因，很难掌握到借用灵力的技巧，而不得不修练自的灵力。不过到现在为止，我还没听说过有谁可以修练相当于四级兽的灵力呢！”

海若当然知如果一个法师自拥有着超品兽的灵力那意味着什么。正如扬所说，就算是再明的法师能在中借取到的灵力也是十分有限的，而自所拥有的灵力却是可以完全地发挥最大的威力。那也就是说，一旦一个法师真能修练相当于超品兽的灵力的话，至少也能施放比**尊还要横一倍的法来。

海若说：“不过我们人类受到质的束缚，本不可能象兽那样，在自己的里屯积大量的灵力。即使苦练几十年，也就最多能凝练相当于三品兽所拥有的灵力。而我们只要学习一些调用灵力的技巧，就可以轻轻松松地在中借取到庞大的灵力，试想又有谁会舍易求难，那无用功呢？”

而扬读书的方法显然与别人不一样。事实上对于这些奇形怪状的文字他是连一个也不认识，他本就是在用自己的心灵去读这本书。他只需将目光停留在兽册上，那位前辈**尊所留下的知识便源源不绝地涌他的大脑里，因此不过片刻功夫，扬就由一个法菜鸟，变成了一个研法的人了。

于是扬就自动忽略了这一，向海若询问起现在法界中的发展状况。

“我承认你的话很有理…”

扬摇摇说：“那么神明又是从哪里来的呢？”