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第三类
经为玄学类,包括了奇门遁甲、八卦易理、符咒神言等玄妙法门,然而由于这类
法太过玄奥
,真正能习会的少只有少,却有不少招摇撞骗之徒借此蒙骗无知百姓,因此被
教主
斥为旁门左
。
就在这时,原本安静无声的院
突然
闹起来,只听一个熟悉无比的大嗓门叫
:“救命啊!老杂
要谋财害命了,各位大侠
人快来救救我啊。”
而另一大类便是炼丹修行类
经,与
世度人的大
至理迥异,这类
经专讲
世修行,修
人闭门苦修,炼结金丹以超脱生死
回,得成大
,是
家气功的本源。无名手中这本《大丹直指》便属于这一类,而
门的紫极元胎正是以
教内丹术为本所创。
教经典大致可分为四类,一类以老
的
德经为代表,乃
世度人的大
至理,上至帝王将相下至草民百姓,莫不能从中得到教喻。逍清
便是专研这类
经,讲求的是
神修行。
而无论
神修行或内丹修炼,其目的都只有一个,那就是超脱生死
回,白日飞升羽化登仙。
无名通篇看过一遍后若有所悟,无意识的喃喃
:“依这书上说,修
便是炼丹?那与练气有何差别?似乎与老
说的不太一样。”他自然不可能想得通如此
复杂的问题,琢磨良久后终于放弃,回过神来才发觉与他同来的程怀宝已经不见。
作者的话:有读者认为老楼似乎没有主见,这个可是天大的误会。之所以作这番修改,是因为枫雪的建议与老楼自己的想法完全一样,老楼自己也曾经想过这么修改,只是由于犯懒,才一直放着不理。
无名落寞的坐回地上,呆呆的看着方才还沉迷其中的经书,此时竟觉如此索然无味。
对了,喜
至尊无名的兄弟们有空也帮老楼宣传一下,写到现在快一个月了,总
击率不到一万,还没人家一本新书一天的
击率
,老楼简直郁闷得要死。唉…
无名心中有些淡淡的失落,在他想来,程怀宝不愿与他在一起,才会独自离开。与程怀宝相
的两天时间里,他仿佛回到了阔别已久的万鬼林。程怀宝一人绝对比棕
、小
、黑
及大灰加在一起还要来得
闹。不知不觉间,无名已习惯了
边这个呱噪无比的家伙,突然间安静了,他反而觉得不习惯。
故此绝大多数修
者皆以修炼内丹为主。
这念
划过脑海,没有任何思索的时间,无名猛然蹿起
家内丹的修炼方法便不下百
之多,总结起来可分归内丹法与外丹法两大类,内丹法虽修炼方法各异,但大致来说都是以肾为
,以心为火,
火
脱
真
真气,混合于中
,运神意烹炼,令其气周
于一
,气满神壮,金丹可成。
家修炼法门之多令人瞋目结
,大致可分为
神修行与内丹修炼。以
神修行得
者寥寥,算来只老庄二人,皆因这等方法常人
门都难,更别提修行。
若不幸拿到一本
德经或杂传类
经,只怕无名看不懂之余,就会死了对修
的好奇心。
无名耳朵突然竖了起来,是程怀宝!他有危险!
凭借无名对医理与练气之术的了解,他轻易的读懂了《大丹直指》中的内容,整个心神皆沉浸在这新奇的知识中,再无暇顾及
外之事。
没办法,在起名与小说简介方面,老楼有些白痴。
枫雪兄弟昨天为至尊无名写了个简介,老楼很喜
,也就大言不惭的用了。
偏偏逍清
被程怀宝无意间的一句话
醒,下山
世修行,空自留给无名这许多
经,却不知他
本看不懂更别提参透。
所以说人的命运就是无数个偶然组成,其中福祸难料,谁也猜不到自己的将来会是什么样
。
而外丹法则借助于药
之助,外丹炼制方法千奇百怪,用什么原料都不稀奇,但主药却是两味——汞与铅。各位想想,这两样东西炼
来的东西到底能不能吃?千古一帝始皇赢政想必就是死在这
玩艺上。不过外丹法倒也非一无是
,火药便是在一次炼丹失败后的意外所得。
最后一类为杂记类,这一类包罗最广,什么大典祭拜、真人传记、神仙怪志都算在内。
无名纳闷的站起
来,在殿内转了一圈,终于确定那个小
独自一人遛走了。
说来无名的命运着实坎坷,他本
有
神修行最佳的资质,若逍清
没有下山,他每日听逍清
讲
,
会
心至境境界,凭他的慧
成仙得
也只是迟早之事。
讲述的是内丹理论与练功法门。