“那就好。”我装若无其事的拿起了笔，谁知张班长的话还有后半节“可是你磨牙了。”

提到佛『门』，我不自觉的又想到了投胎转世，理说，一般情况下只有少数僧大德才有可能死后灵灯不灭，再世为人。而乘风人修行的是法术而不是神通。再的法术也是没办法令自己再世为人的！再者，转世之人一般会或多或少的残存着前生的分记忆，可为什么我从小到大就一异样的觉都没有，甚至连个奇怪的梦都没过？难这个乘风人的法修行真的到了术逆『』。气御千年的境界？想不通啊，想不通。先歇会脑吧

不过我没有想到的一是乘风人在这两卷古籍中还提到了佛『门』。原文过分拗，大意思是对佛『门』要礼让三分。因为法修行主要以法术为主，前期修行相对较易。而佛『门』讲究自无我，自『』光明。无意神通而神通自现。修行起来非常困难，但是佛法无边，本就不是区区术可以比拟的。对于乘风人的这一说法，我当时颇有微词，认为他在长他人志气，灭自己威风。心中很是不以为然。我心中的这一错误想法直到五年之后我自认为御气术已经登峰造极，三上九华挑战明惠禅师最终铩羽而归时才纠正了过来。

“小于，别睡了，快醒醒。开着会呢”旁边的一位志愿兵老班长推醒了我。

“没有”张班长笑着回答。

截教『门』人奉行的修行法旨是一切以本心对待，喜怒哀乐率『』而为。认识到这一，就比较容易解释为何乘风人的御气法『门』剑走偏锋，略显霸乖张了。此刻再回想补遗里的相关记载，就更能证明乘风人归属于截教了，因为补遗里『』不『』就是瞎个三天两天的（盲瞑三日），躺个一年半载的（逆『』，卧半载）。看来这些并不是御气法术本的缺陷，而是这位截教的猛男兄率『』而为，御气逆天，咎由自取的结果了。

“你嘛啊，别推我”我『迷』『迷』糊糊的说了一句。

我左右看了看，怎么大家都盯着我看呢？“张班长，我刚才没说梦话吧？”我转问他。

“啊~”我一下惊醒过来，我靠，在会场上睡着了。醒来之后我先动动确认了一下，还好，自己是坐着的。再看看双手，这回也没拿啥。我有放心了。

还记载了观气法术的由来，原来这观气和御气的法『门』并非是家正宗法术，而是由截教的前辈真人在修行中偶然有所创。或许大家对截教到陌生，其实自古至今，士都不一定归属于家的，还有可能是阐教或者截教的。在以往很长一段时间里教，阐教，截教都是同时存在的。只不过后期教因为修行较易占了主，而阐教和截教因为修行的法『门』过于艰难而逐渐淡了人们的视线。