同时，也作为一块试验田，从各个层面下手，仙人本是寿命久远，百年时间对他们来说，只是一打盹的时间。

就这样过了二个月，好像战争跟莫闲无关，现在的神和天经过了五十年前一场大战，双方都在积蓄力量，天方已占据近五十城，还有东海一大片广袤的土地，但还不足这个世界的百分之一，神依然有绝对优势，但由于神内派系林立，天地人神之间矛盾重重，天帝也没有办法，他也想借这场战争统一内，但他没有看到，仙界的实力，只是极少分在此，已站稳了脚跟。

莫闲在玄鸟城数日，发现当地人论已骨髓，对教也很虔诚，加上目前‘门’在与神对抗，一帮虔诚的信徒和官基本上不存在什么贪污之类，一个个像圣人一样，莫闲陡然明白，对于此世界来说，教还是一个新兴的事，于上升阶段，加之外和神竞争信徒，内和佛‘门’之间竞争，一切都在创始之初，所谓生于忧患，而死于安乐，对当地人来说，一切当然比神的巫教好。

“我将于成材与不成材之间。于成材与不成材之间，好像合于大却并非真正与大相合，所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蜇伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面；时而取时而退缩，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万的初始状态，役使外，却不被外所役使，那么，怎么会受到外的拘束和劳累呢？至于说到万的真情，人类的传习，就不是这样的。有聚合也就有离析，有成功也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏滞于某一方面呢！可悲啊！恐怕还只有归向于自然吧！”莫闲长叹一声说到。

巫教要是不改革，等待它的就是被扫历史的垃圾堆中，即便神天帝看到这一，但手下诸神都不一定答应。

’主人说：‘杀那只不能叫的。’长遇见臭椿，因为不成材而能终享天年，但那只‘’，因为不成材而被杀掉；长这是怎么回事？”

莫闲这一说，几人立刻动容，年长者一揖到底：“今听首长一席话，才知大无边，我们理解得太浅薄，经书上说，大自然，我们才理解！”

仙界内也是矛盾重重，佛二‘门’之间相互竞争，但结构上形成了佛‘门’和‘门’二支修行力量，而天则这两者之上，名义上二者都听天的，神权有天把持，但佛二‘门’形成一你中有我，我中有你，既是竞争关系，又是共同步，而且仙界占据广大诸天，战争的底蕴很足，却又因教义原因，惜生少杀，视野开阔，知了刚不可久，故此，仙界并不着急，而是将此地作为炼兵场所。