108.胎仙成，仙凡相差世界异

又过了半年，莫闲的破虚之舟已经完成，他到净云山已经一年，集ti的论文已经发表，莫闲名列其中，莫闲也在不知不觉中进入胎仙，这是他第一次没有闭关，修为在不知不觉中突破，他终于明白了，胎仙实质上已算仙，并不存在于wu质世界，其仙ti无形无se，与wu质层面都不相jiao，独立于世外，说他是一个逻辑shen并不全面，他实际上是一个chou象shen，与wu质并行存在，在他生成的一瞬间，他的元神分chu一缕，rong入其中，胎仙睁开yan睛，莫闲惊异的发现，在胎仙的yan中，世界完全不同了，像波又像实ti，而且迅速变幻，gen本没有定形，世界chu1于无限运动之中。

莫闲明白了，原来在仙人yan中世界与凡人yan中世界完全是两回事，仙人站在更高层次，而凡人却在一个相对静止的层次，他早从逻辑上知dao了大dao是永恒变化中，现在真的gan受到，他已ju备仙人之姿，他闭上胎仙的yan，世界又恢复了正常的世界，他还是不太适应快速变化的世界，相对静止而忽略一些微小变化的世界，对目前的他来说，更适合。

胎仙超脱wu质之上，唯有此，才能更清楚的观察到世界的本质，而忽略wu质的表象，莫闲自从胎仙生成，本能的就知dao这些概念，这是一个并不需要学习的过程，从这个角度来看，qi修的逍遥还是为wu质所限，虽然元神修士已经长生，但是逍遥修士并未打破wu质的牢笼。但胎仙需通过元神或**才能对现实进行干涉，不然的话，莫闲只能看见世间变化，甚至能看到世间一切的破绽，却不能对此进行干涉。

如果莫闲想坐观世间变化，完全可以抛弃roushen，元神合在胎仙之上，从而脱壳飞升，留下不朽roushen，但莫闲追求的形神俱妙，而且，莫闲在世间还有牵挂，故此，此法他不取。

莫闲在不知不觉中突破，同时反哺化shen，化shen兆景又一次改变，在双螺旋光带旁，各zhong生wu纷纷现shen，满天好似生wu大全一样，许多生wu都是早已灭绝的，只要有可能，他们都呈现在chu来，莫闲在天演录上又向前迈进了一步。

但莫闲还是没能gan受到家乡在何方，虽然他进入胎仙中，世界已完全改变了形态，他能gan受到一zhong唿唤，血rou相连的gan觉，甚至他还gan受到亲情唿唤，他本能知dao，这应该是自己shen神投影，还有绿如所散发chu来，但他不能捕捉来自何方。

看来，时机还是没有成熟，他无奈下，心中还有一丝高兴，毕竟gan受到唿唤，只要自己的功行进一步提高，自己总有一日，会破虚飞去，回到自己的故乡，他并不着急，心安之chu1是故乡，但他的心并不能安定下来。

他在傍晚时分，在这里世外桃园般的景象中来到了数十公里外的山峰，望着脚下良田，又回过tou来，看着山外，突然有gan，慢慢转过tou，看见谷神chu现在