但他对莫闲也充满了戒备，他是从十方诸刹海中来，知去容易，但来却很难差没有来，特别是众生之念形成的阻路，他要不是有幽冥教主的心印，恐怕现在还困在十方诸刹海中，而莫闲是一个家的人，不仅在他前面来，还且还唤醒了沉迷的人，他不到。

莫闲回首，石筱怜也回首，什么也没有看见，问：“师伯，你看什么？”

莫闲哈哈一笑：“两位，我们来此，不过是为了寻大，得法宝之类，何别打打杀杀，联手不是更好？”(未完待续。)

同样的境界，他却不到，而莫闲到了，不由得他升起自己不如莫闲之念，莫闲能成为阎罗殿的大敌，在世间居然没有发现这一个人才，现在阎罗殿名称已经不用了，唤作大佛教。

莫闲叹了一气，他们刚刚陷其中，对他们也是一考验，心是否定，就在此中幻像生死回中，心也会有所提，至于他们是否皈依佛门，就看他们心定于否，不过也不是坏事，就算佛门，也是一路。

不过，即使发现了这，他并不害怕，反而涌起了斗志。就在这时，金碧琉璃光华一闪，寻香现，她一现，莫闲和招度罗气机一闪，锁定了她，她立刻到浑寒倒竖，一极度危险的觉，她微微一笑，似弱柳扶风，两气机居然不沾，接着一气机又起，形成了三足鼎立。

“诸刹海中回现，众生滋味自我尝。”莫闲说了一句莫名其妙的话，石筱怜刚要问，前一，现一个人，正是招度罗，他很例外看到了莫闲，而且不是一个人，是两个人，有一个女和他在一起，不过，这个女功行金丹不到，不成为威胁，甚至可以成为莫闲的肋，看来，这个女是莫闲带来的，莫闲在去时，空一人，来时却两人，说明这个女先一步，他一下想起，这个女是最初引发佛寺反应的人，被卷其中，看来被莫闲救了来。

能化神的修士，不论是还是佛或者，知微见著都是能到，不仅是威能上，而在智慧上，修行本来就是一全面的提升，那认为功力越，就威力越大的想法是片面的，唯有智慧是本。

端三世海，从从容容从其中走，回首一看，那些遇仙宗、纯阁还有华宗的修士以及散修，却也步十方诸刹海中，他们不知其中玄妙，本没有诵念佛经，直接，完全迷失在十方诸刹海中，完全不知自己是谁，一个个呆若木，都陷生死转中，甚至之间反目成仇，心中幻想，都现来。

他也是相当于门的化神修士，毕竟就是在门来说，境界划分随着功法不同而不同，化神的说法比较行罢了，并不是没有其他方法，佛门更多是据四禅四定等方法区分，在门之后，也用门的方法区分。