116.yang火劫，今日方知我是我

东方天空刚刚破晓，莫闲坐在dong府之中，他的shen上一个个shen神显现，相继飞chudong外，shen影飘渺，此时太yang还没有louchu，东方不过发白，但在那座山tou，五行之光湛然，肝神龙烟，kua下青龙，touding一棵桃木，青光直冲云霄，在其下，胆神龙曜在其侧，还有yan神明上等一系列诸神围绕；心神丹元，kua下朱雀，touding一颗离珠，红光也冲霄而起，she2神通命等一系列诸神环绕在侧；脾神常在，kua下螣蛇，touding一张万岳真形图，在黄se云光中舒展，黄se光气，通天彻地，口神丹朱、胃神等诸神在黄se云光笼罩下，环立于脾神的周围；肺神皓华，座下白虎，touding一柄yin符剑，杀气腾腾，鼻神玉垄等神环绕，剑光白气冲霄而起；肾神玄冥，脚踏玄武，touding一颗雪魂珠，一dao黑光冲天而起，周shen耳神空闲等诸神环绕。

山岭上的异像早已引起dao子们的注意，潜虚子睁开的yan，颂了句无量寿，随手祭起一件法宝昊天罩，一层苍se笼罩在山岭四周，莫闲早已进入湛shen定中，世界的一切都化为光华，中间有无数的符箓在liu淌，莫闲知dao这是一zhong意识中的潜象，修行之人，往往主观和客观化一，从gen本上来说，大dao无形无se，而偏偏在修行中，不自觉的se彩缤纷，这一切不过是主观之神的幻化。

甚至他的shen神不过是幻化而已，修行不过借假修真，而世间的众生，却误认为真实，在一片无名的场中，上演着一chuchu悲huan离合。

只有他的元神，无形无象，莫闲并不是化神期修士，他的元神不能显示，化神期之所以叫化神，而不叫元神期，因为元神每个人都有，只不过一般人不知dao而已，一但元神发明（发明一词为佛教用语，意为光明显现），才知dao自己一切原来如此，世事于yan中，完全不同。

莫闲的如如不动的元神终于拨开了笼罩其上的世俗的尘雾，他的心灵中无意冒chu了一句：今日方知我是我！

那外界一切，不过是自shen元神的妙用而已，甚至是扭曲的妙用，此念一起，元神又消隐，莫闲于无念中叹dao，火候还是未到，他心中有稍许遗憾，但随即而逝，他虽然看不到元神，但他知dao，他已chu1在元神用事，识神为辅的地步，当然，这些想法明明知dao，却不起分辨之心，心中一满足gan，一zhong幸福gan充斥全shen，gan到自shen一切俱足。

外面太yang刚才lou面，一gu天地间的紫气充斥了他的shen心，太yang初升，好像一点温度也没有，但就在紫气光临的瞬间，莫闲的shen神们刹那间如入火海之中，shen神的yinxing信息一瞬间蒸腾而上，shen神一个个louchu痛苦之se，痛苦传到莫闲的本ti，好像置shen于火海之中。

莫闲此时好像分成二个，一个莫闲静静坐在不知名的空间，冷yan旁观，这一切都在他的掌握之中，而另一个莫闲，却shenchu1火炉之中，shen神的剧痛完全在他心灵中反映chu来，不过在莫闲的脸上看不到一丝痛苦，这是必须经历的一