73.chu太yin，意起收徒传法相

绿如收了石筱怜为徒，却没有传她自己的修法，而是传她另一zhong修法，七曜天心正法，这是一zhong借助金木水火土以入日月而修行一zhong**，是金丹法‘门’与存想相结合的一zhong修法，先静坐培基，天心发明后，炼七魄转yang，再聚积金丹的法‘门’。

莫闲却因这次有悟，开始冲击显形层次，同时修复他的玄‘yin’聚兽幡。不提他的本尊，再回过tou来，说他的化shen。

莫闲困在太‘yin’镜中，虽chu不去，但参悟着法宝中的法则，太‘yin’境本shen是灵宝，现在成了‘dong’天之宝，已开辟空间，法则已与外界‘jiao’liu，在吐纳中完善自shen，本来法宝是人造wu，只有达到灵宝层次，才能逐渐完善自shen所蕴法则，而法宝虽内蕴法则，但很难完善，加上法宝中法则又不和外界勾连，所以法宝品持高低，不仅与其材质有关，还且与其中法则qiang弱有关。

灵宝之所以为灵宝，不仅是其中法禁，法禁者，不过是法则的外现而已，大量法宝都连法禁也没有。

太‘yin’镜显然是太‘yin’法则，太‘yin’法则，其要在于xi纳，天地间‘yin’yang法则是大dao的功用，而非大dao本shen，‘yin’yang法则甚至比五行法则更高，大dao由无入有，从无极入太极，是分‘yin’yang，在外ti现对立统一的两面，yang‘xing’放‘she1’，而‘yin’‘xing’xi纳，yang‘xing’动而‘yin’‘xing’静，‘yin’yang为大dao用的ti现，可以说，世间一切都逃不了‘yin’yang法则，而对‘yin’yang法则领悟可以说差别很大，但就是极浅的法则领悟，对于修行来说，也是质的不同。

时间过去了十二年，莫闲突然从shenshen的定境中醒来，他突然取chu一张佛符，正是那张观音符，他苦笑一声，还是差一步，只有借助观音符，才脱chushen来，而观音符却化为灰烬，莫闲这才明白，十二年前，进入此中gan到观音符有用，原来是用到这里，他望着shen边一片狼籍，‘dong’天早已并入太‘yin’镜，他shenchu1在一片黑暗之中，但黑暗并不能阻挡他的目光。

他发现自己chu1在一个山‘dong’中，山‘dong’并不shen，中无一wu，向外看去，却是白‘玉’台阶，原来到了‘dong’‘门’口，他手一伸，太‘yin’镜突然chu现，隐隐约约中有个世界，月桂树在其中，无数gong殿隐约中见，莫闲知dao，这是收的广寒殿，他能看见里面，甚至能在其中放入wu品，却不能shen入其中，他苦笑不已，他在其中参悟时，发现自己要自由chu入，最起码要再‘hua’费三十六年。

而他突然心动，知dao他如果参悟下去，却失了一个机缘，因此，他动用了观音符，破空而chu，却将太‘yin’镜收入ti内，这等于他随shen带了一座‘dong’天，虽然目前他只能看，而进入不了。

已经过去十二年，该去看一下自己在金刚山柰果沟的山‘dong’了，也不知dao目前发展的怎么样了，土行郎不知是否能够压得住？

他走到‘dong’‘门’口，‘玉’阶依然在，但没