几个人陷沉思之中，莫闲却拿了一柄宝剑，笑到：“这柄破宵剑就给方燕，既然你喜剑法，我就传你剑术。”

“师，你怎么哭了？”白离不太理解人类的方式，方燕了睛，说：“我是兴，才会这样。”

“修行有多途，一般有三，一也怕死，但知死亡不可避免，只追求死后的幸福，认为死后还和普通人一样生活，不过换了一个世界，这是巫修，以及大多数宗教的方式，所以修行以求死后能神的天堂；一追求永恒，仙如此，但在追求中，发现怕死没有用，逐渐生死同，万一，唯有不畏死，才有资格追求永恒；一是认为生死是规律，而追求神解脱，达到不生不死的状态，与仙的生死一不同，追求寂灭，那是佛教的观。”莫闲说。

“师傅，有人说，人最灵，难人的意识这么了不起？”方源问到。

幸福来得十分突然，她的脸上下了泪。

“师傅，什么是永恒？”白离问到。

“要说意识，我们来看看天地间，佛家将世界分为有情与无情，一般来说，生可以归有情，而无生命的东西可以归无情，有情之有意识，我将有情世界意识分为这样几类，一类像植之类，可以称为零级意识；第二类可以称为一级意识，代表是一些昆虫之类；第三类为二级意识，白离在未成妖之时，就算这类意识；第四类是三级意识，代表是人的意识，有了自我意识，也就是智慧生；第五类就是四级意识，主要是传说中的神、仙、佛之类。从人开始，因为觉醒了自我，所以最灵，而之前的生命，只有少数成的，其余都是浑浑噩噩，于无我之中，而第五类的四级意识，我只是猜想，他们又回到了无我之中，但这是觉悟的无我，看破世间虚妄，怎么样，我不能尽知。”莫闲说，他第一次明确了意识的分类。

白离困惑地看着众人，莫闲笑了：“白离，你是狐狸，虽然聪明，但你不理解人类的情。方燕，还有你们记住，心不为形所役，修行不仅是追求力量，而且追求智慧，只有智慧，才能使人得到永恒，修行是为了永恒，为了自超脱。”

“你是一只狐狸，本来狐狸没有自我意识，虽然有意识，但没有我这个概念，但有朝一日，你知‘我’这个概念，开始自我意识的觉醒，那么就有生死的概念，而在之前，并没有生死概念，只有生存的本能。有了生死的概念，当然喜生恶死，对此追求到极限，就是修仙，追求永远不死，直至永恒。”莫闲说。

这念被压抑了。

“我明白了，以前我是不知这些，只到有一天，我好像脑陡然清醒，莫名知这些，但我没有想那么远，但害怕死亡，从前没有‘我’这个概念时，还是怕死，不过那是一本能，本没有意识到。”白离想了想说到。

这柄破宵剑是方隐之留下，与《玄灵宝定观经》一起为莫闲所得，本来就是准备给方燕的。(未完待续。)