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一次次回首,找
自己的不足,也找
自己的
持,他从来没有像现在这样认清自己。
现在,莫闲
内四神显现,再有一神,
内五行就完满了,但另一个问题摆在莫闲面前,就是莫闲已经用宝
化
神之中,肺神属金,以
符剑相合,虽说到现在
符剑只到剑光分化,还没有到炼剑成
,还背在
后,时刻与之
;心神和离珠相合,这是最快的一个;肾神虽无宝
,但目前和
内的天一真
相合;而现在肝神,却无宝
与之相合化生,肝最好找甲乙木之类的宝
,但宝
不是大白菜,往往可遇不可求。
莫闲
了将近一个月时间,将他自修行以来,过去
,好好的理了一番。
下,只能先放在一边,
内四神现,莫闲没有
一步往下,他反而重新将自己所走的路细细的想了一遍又一遍,在第一遍时,他发现自己都想不起当初的心情,要知
,修行到莫闲这个层次,记忆力已极佳,但也记不清当初的心情。
他的思绪回到当初,他的命运是从一次刺杀开始,后来受到阎罗殿的追杀,绿猗
妹救了他,想当初,他知
自己命不久,不想连累她们,一心只想报仇,在一个垂死的人
上,得到了几本书,现在知
,最有价值的算是那本《黄
经》,当时不悄一顾,他专心练习形意**拳和白猿剑法。
后来,拜
遇仙宗,遇到了潜虚
的指
,他没有忽略潜虚
的看似无间的指
,修成了砍柴功,并拜
潜虚门下,他的
心第一次有了追求。
这一段是
书中对肝的描述,由此。莫闲衍生
风等神通,他甚至动心,想将风吼珠化
肝中,作为肝神的凭依,但想想决定还是放弃,
给了绿如,跟绿如说,先不忙给风吼兽,找个适当时机还给它,先磨磨它的脾
。
他的修行中,有
门的,这是他的
,有佛门的,有
门的,他的法宝中的一件,玄
聚兽幡便是
门法宝,也有鬼
的,他的鬼灵
珠便是一例,甚至的巫术在其内,他从蠡玉
学来的
元丹,便是巫术炼丹。
这次整理,使莫闲第一次摆正的自己的心,一个追求大
的莫闲,从今天起,真正横空
世!
他不再无助,他有了更
的目标,阎罗殿这注定是他生命中的一个小狼
,从以前的刺杀到目前借助
诸方力
,莫闲
信,阎罗殿一定会灭。
他细细回忆过去
,有不堪回首的过去,也有令他
动的人间真情,一
一滴都涌上心
,过去
,都化作资粮。
家如初,成佛有余!这句话是说,一个人如果保持
家的初念,那么,足以使之成佛。
莫闲虽然已有了反省的好习惯,但像这次一下
跨度这么大,还是第一次。
这些法术,还有
对
的
作,对神魂的
作,莫闲相互
会贯通,都在
的指导下,缓慢地向着大
迈
。
佛门也好,
门也好,
门也好,莫闲没有偏见,都从中
取营养,他的修行,还是以
门为
,别的理念,只不过是他山之石。
绿猗
妹到底受了他的牵连,莫闲一直认为由于他的
现,才让绿猗那个世外桃源受到毁灭
的打击。
不是记不清,而是没有当初的心境,他一惊,随即明白,自己今日已与当初不同,自己不觉得。

的因素的化解能力也大增。
(第一卷结束)(未完待续。)
旧日一幕幕在
前回放,但旧日心情却找不到了,从救
绿猗起,他一个人
洛山,寻找能够延年保命的灵药,结果遇到了松溪真人,松溪并没有收他为徒,只是给他一本《黄
集注》,他才真正走上了修行之路。
对阎罗殿的仇恨依然如故,但已不是当初作为杀手的莫闲,他知
阎罗殿是一个多么庞大的组织。
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东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生
,
生心,肝主目。其在天为玄,在人为
,在地为化。化生五味,
生智,玄生神,神在天为风,在地为木,在
为
,在藏为肝,在
为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤
,燥胜风;酸伤
,辛胜酸。