114.说佛经，莫闲对阵南gong嫣

南gong嫣听到回话后，哼了一声，满脸不高兴，心里辩经的心思淡了下去：“好大的架子，居然敢让太子和太子妃到他那个什么后院！”

小dao士一看，连忙说：“不是这一回事，到后面没有人打搅，显得清净。 ≤”

小dao士倒会说话，坠儿一听，立刻说：“小姐，后院好，没有闲杂人员。”

坠儿倒是好意，自南gong嫣得罪了观主后，她想到了莫闲，觉得只有莫闲，也许能改变小姐，她是故意说好话。

太子妃笑了：“既然来了，我们就去看看。”

太子倒没有说话，他心中也对这个让南gong嫣吃亏的人gan到兴趣，三个人带着一些护卫来到了后院，莫闲背对着门口，在看着那株古槐树。

听见有人进来，莫闲回过tou，一礼说：“贵人驾到，世外人有礼了。”

他没有依常礼见太子，一个世俗中人，在此状况下，应该跪拜，莫闲只是作揖而已，只跪天地父母与师长，不拜人间君王，这是一个修行者应有的风度。

南gong嫣明显不悦，但莫闲不会看她的脸se，太子倒是不动声se，看着那株古槐树，说：“这就是那株闻名的古槐树？”

“不错，古槐观因此得名，人生在世，不过黄粱一梦，诸位请坐。”莫闲zuo了一个请，众人落座，韦清和子常因事外chu，子渊和谢草儿在场，也落了坐，dao士们倒茶，其余人都站在太子等shen后，莫闲看得chu，这些人shen怀武功，也难怪，太子的安全第一。

莫闲喝了一口茶：“不知太子，还有南gong小姐光临，有什么见教？”

“我来么是听南gong小姐说，你yu与她辩经，特邀请我来zuo个见证。”太子han笑地说。

“辩经？是辩dao经还是佛经？”

“当然是佛经，上次给你糊弄过去，转移了话题，这次没有那么容易。”南gong嫣说dao。

莫闲摇摇tou：“南gong小姐，我并不擅长这一点，佛祖经文，微言大义，纵是高僧，也不敢说他能jing1通佛理佛经，我一个修行dao德的人，怎么敢说与小姐辩论佛经！”

“莫闲，你不敢就说一声，推托干嘛，难dao就不屑与小女子一谈！”南gong嫣有些恼怒，也难怪，莫闲话中有话，han有暗讽的意味。

太子和太子妃饶有兴趣看着两人，子渊和谢草儿却是一脸微笑，只有南gong嫣有些恼羞成怒。

“辩经得有主旨，是就佛经论，还是其他，望小姐赐教。”莫闲见差不多了，他与南gong嫣相辩，目的并不在南gong嫣shen上，而是醉翁之意不在酒，要不是太子前来，他都准备给南gong嫣一个闭门羹。

“就你上次所说，佛经是在说谎！”南gong嫣气呼呼的抛chu了问题。

“南gong小姐，从不信者yan中，佛经是在说谎，因为人或yan见为实，或听从他人描述，他人描述的人必须是信得过的人，要么是史书记载，但其中难免有谎言，佛经中多荒诞不经之论，对于不信者，是在说谎；而信者，却是另一回事，我并没有说，佛经是撒谎，佛祖看破一切，世间或世外，对他来说，他yan中所见，耳中所闻，的确如西方净土，因为佛祖已无恶意，一切对于我们来说，负面的东西，在佛祖shen上并不存在。”莫闲说。

的确，对于佛经中的描述，世人分为不信和信两zhong，对于不信者，一切都不用说，不信自然无以明，这是修行界常用的一句话，而对于信者，又可分为两zhong，一zhong是信仰，佛既然神通广大，当然一切都是真的，这算是一zhong迷信，但迷信不一定是坏的，而另一zhong，则是觉悟后的信，正如佛经所言：“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者！”

有个故事说明了这个问题。

一位将军问禅师，什么是天堂，什么是地狱？

禅师曰：“gun一边去！”将军大怒，拿刀便要动手！禅师又曰：“此乃地狱！”

将军一听，立即放下屠刀，shengan惭愧；禅师乃徐徐曰：“此乃天堂！”

在觉悟者yan中，何chu1不是菩提！心中无恶念，yan中就没有恶，因为佛说一切唯心造。

“你是认同我的观点了，佛经中dao理本就放之四海皆准的真理。”南gong嫣说，她虽然不确定，但gan到自己胜了，莫闲自己找了个理由，把他以前所