和尚一见，知不可能善了，他没有将莫闲放在心上，因为莫闲功行在他的中清清楚楚，而他比莫闲还要一筹。

就在这时，一声佛号声传来：“阿弥陀佛！”空中香风四溢，空中垂下一金光，直向莫闲而来。

但莫闲也是真传弟，据说已经筑基成功，莫闲的确筑就基，但他走的路与遇仙宗的一般修士不同，皇甫冉知莫闲的厉害，遇仙宗规定同门不得相残，皇甫冉就想到借刀杀人。

临字一，莫闲顿时觉得对方好似一座山，知心为之所动，和尚上一声响，现一位金刚萨埵，法纷纷打来，莫闲手一动，符剑在手，一个剑式，人剑合一，不仅没有退走，反而迎了上去。

他不知，莫闲的法术虽然看起来很可观，但最的是他的剑术，更得到潜虚的砍柴功的真传，虽没有练成飞剑，但一手，很少落空。

因为莫闲发现，诛法一旦中了，不死不休，如附骨之蛆，是一毒的法术。

就在这时，涯猀动了，寄生虫云嗡嗡地飞起，围了上来，居然不问三七二十一，将两人不分敌我，莫闲理都没有理虫云，但他不得不理另一样攻击，涯猀分了一个影，只有上的独角清清楚楚，而其它却很模糊，影一跃直向莫闲冲来，尖角正对着莫闲。

“临兵斗者，皆阵列在前”这本是家法诀，但被佛家金刚乘，也就是通常所说的密宗所引用，结合佛家手印，发展一门降**，因威力大，传密宗，许多宗派都能见到它的影。

莫闲六个月内，在风中受罚，没有离开遇仙宗，他就是借刀杀人，也无可施，莫闲受罚结束后，他开始注意莫闲的行踪。

见即将成功，便被人打断，心中怒火又一次上升，随手一个掌心雷劈向来人，掌心雷一现，来的和尚一惊，刚才见莫闲的法术鬼气森森，怎么转又变得正大刚？

他得很隐蔽，只是将莫闲的消息散布，并没有主动联系人，就是被莫闲知，他也不在乎。

心灯和尚使了九字真言，现金刚萨埵，四首八臂，手中各法，纷纷朝莫闲打来，周光焰如，心灯脸上微笑，一个练习了邪术的人，肯定邪气，怎能敌我佛门正宗。

见到莫闲正用聚兽幡准备收了涯猀，他一见涯猀，心中大喜，知是一异兽，佛门菩萨有许多有坐骑，比如观音座下的金犼，文殊菩萨的白象，他动了心思，准备收了涯猀坐骑，所以动手救了涯猀一命。

说完之后，诛法使，平地顿起风暴，狂风中卷着冰雹而来，直向和尚打去，冰雹之中，带着死力，一旦击中目标，立刻引发，就像死兆星临。

心灯的微笑很快变成了恐惧，他没有想到，莫闲的剑居然视他的佛光为无，剑气之下，法纷纷破灭，转间，一剑光就到了前。

莫闲见得就收了涯猀，但转间一金光就要临，他脚下一错，消失，再现，已是十几丈外。

当知莫闲受燕天运所邀，到风岭，他心中一动，便把莫闲的消息散布去，他知阎罗殿在找莫闲，净庵法师也在找莫闲。

这个和尚是谁，为什么现在此，他的现不是偶然，这和皇甫冉有关，皇甫冉卡在筑基上，明真长老说他的心灵有破绽，皇甫冉当然知问题，想找机会除掉莫闲。

和尚手中钵盂飞起，挡住了掌心雷：“施主，何别生气，贫僧不过看见你施展邪术，不忍见这异兽魂魄受你驱使，才手。”

诛法最初莫闲没有炼成，后来不知不觉中就会了，这是得自《牟尼三盘经》上法术，莫闲也是第一次使用，他不是怒了，也不使用这诛法。

，见它就要遭受炼魂之劫。

他手中结明王不动印，中喝：“临！”

结果阎罗殿尚未来到，法华宗的心灯和尚就来了，他虽然听净庵法师说过，并不了解情况，也认不识莫闲，到了风岭，正在打听莫闲，突然间，见到鬼气冲空，他一怔，随后就来了。

莫闲嘿嘿冷笑：“秃驴，你既然架了梁，那么你给我死来！”