珠开辟了空间，下面就是祭炼鬼灵了，但他心一动，趁风起时，脆的珠置于风之中，让珠受风的薰炼。

莫闲继续试验，他又派一个鬼灵，这样有三个鬼灵在不同的地方，又多了一份觉，但莫闲还是清楚知什么是鬼灵的觉，什么是自主的觉。

莫闲不禁想，是否纵鬼灵，当自己于风中时，自己分一缕意识，纵灵，自己不是视风为无。

血气郁积成云，到像火一样，莫闲明白了，为什么鬼魂害怕壮的人，一句话，血气对鬼灵来说，就像太一样，到十分不舒服。

燃灯古佛是佛教的大能，究竟是不是这样，莫闲并不知，他只是一个设想罢了。

鬼灵一风，好像吃了兴奋剂一样，莫闲都受到鬼灵兴奋起来，周围的气好像补药一样，鬼灵自都似乎壮了不少。

他随时可以断开鬼灵的联系，也可以共享鬼灵的觉，这鬼灵用来探测风，却是正好。

在一刹那间，莫闲想起了佛教传说中，燃灯古佛以二十四粒定海珠，化为二十四诸天，是不是也是如此，不过，佛教二十四诸天不仅意识可见，而且，形成的真实空间，甚至诞生神灵。

莫闲把鬼灵中的七个收了起来，只留下最初的一个，鬼灵已经下到第二层，而莫闲本还在第一层。

事实证明，风对鬼灵来说，不仅没有危害，而且在其中，如鱼得。

这比什么耳报神多了，莫闲想到，要不是鬼灵害怕刚的法术，什么雷法，什么佛光之类的，鬼灵绝对是探听消息的好东西，对于大分人来就，它无影响无形，并不要担心会被发现。

他想着，自己却盘坐下来，他要试验这个想法，看看到底如何，如果能用，自己就御使鬼灵，在风中四搜寻，听说其中风髓，还有黄泉等灵不是手到擒来。

对于修士来说，鬼灵也是一不留神，它就无孔不，不过话又说回来，法术之中，没有一法术是无敌的，都如五行一样，相生相克。

下来的事情就简单了，祭炼魂，使之成为受莫闲指挥的鬼灵，这个过程在鬼苔帮助下，度很快，只用了七天时间，便自成功，所有鬼灵以珠内空间生存，莫闲一鬼气不沾。

他是灵机一动这么，却正好暗合法度，如果不这么，虽然看起来没有影响，但到底有缺陷，珠的空间是鬼空间，而珠本虽然经过洗炼，好似钢铁火未退，而在风中薰炼，恰恰似将火淬炼退去，真正使珠成为一颗珠，适合于鬼灵生存。

他想着，边又现一个鬼灵，一闪不见了踪影，但鬼灵觉到的一切，他都受到。

莫闲心一动，鬼灵便化作风，向中而去，他的意识巧妙地和鬼灵结合在一起，鬼灵所有受，他都清楚受到，鬼灵可以说是他，但他不是鬼灵。

他刚纵鬼灵回来，突然相起，风中有不少魂随风飘动，他好像不必纵魂让风，此念一起，鬼灵站了下来，看见黑的风怒号，在其中，更有魂好像在掀风火。

莫闲正在试验得兴，陡然听到呜咽的声音，这不是他自听到，而是鬼灵听到，不好风来了，莫闲不自觉得就纵鬼灵还回跑。

莫闲意念一动，鬼灵在常人中无形无，但在莫闲中，却清晰可见，莫闲微微一笑，他的视角一变，以鬼灵的视角来观察一切，在鬼灵的中，又是另一付模样，在一定程度上如琉璃一般，莫闲在鬼灵中，光芒四，只要一近，到炽无比。

莫闲以心念洗炼珠，使之更加纯净，然后存思楼台亭榭，山川风，以意想定，存想清楚，如历历在目，这个过程耗费了几天时间，终于成形，再将珠放于面前，两者相合，刹那间，珠中空间投影形成。

莫闲纵鬼灵向风迎去，他要利用鬼灵，看看鬼灵在风中的表现。

莫闲是验证他到底同时能受几个鬼灵的觉，当第二个鬼灵去，莫闲有一人似乎在这里，又在那里的觉，大脑之中，好像分成二个线程，不，是三个线程，因为他的主觉还在，好像刹那间，自己分三，同时受着一切。

一直到八个鬼灵派去，莫闲到脑开始发涨，知目前可以同时控制八，再多的话，就吃不消了。