姬昌被救羑里之后，在姜之畔请自昆仑山下山的姜牙，以之为国相，治理国事，姜牙修虽不成，可是对于军国大事，谋略算计却极为有天赋，因此在他的辅佐下，西岐越发盛。

胡玄领了法旨去齐弟自往朝歌不提。

姬昌去世之后，西岐立姬昌次姬发为主，号称武王，积极准备武备，准备讨伐西岐。

殷寿闻报大怒，当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。

这闻仲乃是截教门下金灵圣母门下，已经辅佐成汤三代君王，与镇国武成王黄飞虎共称镇朝歌江山、稳殷商气数的国家石。

可是就在姬昌想要大展宏图，取成汤江山而代之的时候，却天命已到，只能带着遗憾离世。

姬伯邑考到达朝歌后要收买朝臣，却被天殷寿察觉，殷寿于是将伯邑考作为饼，赐给姬昌用。

而姬昌之伯邑考本为嫡长，合该留守国都以治理国事，可是姬昌二姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤童转世，故此玄阐二教皆扶姬发上位，故此使计让姬伯邑考上朝歌救父，而留姬发主持国事。

你那殷寿既然未曾受妖狐迷惑，为何却行此残忍之事，原来那姬昌乃是先天神人转世，最善推理天机，擅长后天八卦，若是任其发展，恐怕会成就人圣人，殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能，另一方面却是想要毁掉他的圣人之心。若是姬昌算来此乃是以姬伯邑考血制成的饼，念及父之情不吃，那么说明姬昌在人理上无亏，凭他制作后天八卦的功德，一个人圣人的果位可期，虽然比不上那混元圣人不死不灭，可是只要人族不灭，那便可永享祭祀。

镇元亦是摇叹：“可惜了，本可再为人族添一功德，却就这般毁了，可惜可惜。”

姬昌虽然算了这是自己儿制成的饼，可是在王图霸业面前还是忍痛吃下了饼，就在姬昌吃掉饼的时候，在五行山上，五行正与镇元论，此时却听了下来，叹了气。

此时闻仲已经收到教中法旨，知此时北海之乃是有西方教在后，还想着此次平叛怕那西方教中有什么厉害修士在北海叛军中，如今闻得有奇士来投，当即大喜，连忙迎门去。

可是若是姬昌知还吃掉自己儿所制作的饼，那便会毁了姬昌那颗仁心，从此要想再成，那是妄想了。

五行了，吩咐在旁边的胡玄吩咐：“着准圣以下的弟世走一遭吧，辅助殷寿再兴成汤。你领灭蒙、重名二人随行保护，若无必要，不可手。”

就在西岐逐渐大之际，却不料那北海方伯袁福通率领七十二路诸侯谋反，向南而来。

说着在胡玄额一，说：“这些人可上榜，至于是上榜还是真灵上榜，就看他们的造化，你不可预。”那一指却是将之前在紫霄所填上榜的弟名单全传于胡玄。

闻仲领了天之旨正要征，却有军士前来禀报，说有奇士四人前来求见。