估计再过一段时间也能赶上老那平。要真到把他们的通用语说利的时候我往那一站也是个标准的修士了。火上来了也不敢自行解决，怕因为亵渎教堂的罪名被拉去烧。再说我好端端的跑这个世界来，谁也说不准真的有神灵什么的，怕下个雷把我劈咯。

UserMessages。aspx？to=admin&title=WEB-来自东方的骑士第一卷第四章新的开始

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估计整个石城就我洗澡最勤快了。条件就这程度。池离教堂满远的，要提上差不多快两三百米的路。真不知要不是碰上我老每天这么提受不受得了。最近正在考虑要怎么把池里的也引到教堂去，顺便再去个大木桶当浴缸。实在不想到冬天的时候跟老用一个大木桶洗澡。

过这样的修士生活已经有一个多月了，因为困难不能找石城里长的灵一些的姑娘谈理想谈人生，来教堂的那些姑娘跟我问好都只能很貌岸然的微笑。

回教堂先劈一些够这几天烧的木柴，忙完了拿下一下我的巾（其实就只是一块裁剪下来的布），提上两个桶就往后山上跑。教堂的用都是从山上一个石彻的大池那提回来的。池的会一直往下引到石城里去。平常去洗澡也是来回提完几次的时候顺便在池边打来直接往上冲。

至于小说里常现的某良人婉拒某大娘某大妈送来一篮一筐果什么的情节那是不要指望了，某大娘不是办养场的，就她家那几只母的也没那么能下。能送几个过来已经算相当大方了。而某大妈么，估计她送几个好看的苹果过来，她家自己的娃还啃着半边已经烂掉的苹果。不是这还是中世纪的欧洲除了地、庆典、宗教活动和打仗能形成超过五十个人的集结规模外，其它生产，生活都不会有什么规模。有个百人穿铠甲的武装就能算锐队了，能拉上几千个农夫外加几十个骑士去架那就是国家对国家级别的大战了。

再这样练上个一年估计也能赶上老是往教堂跑的那位铁匠上的肌，好像是叫【阿土·狂锤】什么的，名字虽然起的很黄，很暴力。上的肌也很有爆炸，属于鬼人一类的。长的跟阿诺一样。嗓门又。就是话多了，估计胆也不大。有事没事跑来告解，估计他的铁匠铺要是没事的话其他时间除了吃饭睡觉上厕所都泡在教堂里跟老扯了。每次看见我的时候好像怕我打他一样把上不知该称呼为巾还是帽一样的东西揣在心，和光朝我欠，笑的特别难看。让人怀疑这家伙是来教堂借厕所的。

还是怀念原来的世界的生产力平啊。有电脑，有网络，有彩的夜生活，最重要的是有厕纸。虽然到这里这么长时间了，其他都习惯了，就是实在难以忍受每天回来的时候在树林里捡回来的那些大树叶。跟找宝一样，拿回去还得好好的收藏着。要有厕纸我早把这些个破烂烧净了。

。原来的世界罗的天主教派神父是不能结婚的，其他教派都可以，这个与圣经和宗教学无关。圣经上没说的就是可以的，一千多年前天主教神父也没单的习惯，也不排除将来有结婚的可能。不过不在哪里修女是肯定都不行的。（对了，说到这里突然想起一件事，某些有岛国不良服装嗜好的异端统统去火刑架旁边蹲着反省去。等下跟那些老拿往刀上添的猥琐男一起烧了。）

把我的杠铃放好，刚回到教堂就看见这个很黄很暴力的铁匠匆忙的奔了去。这家伙一见我奔那么快嘛？有啥好躲的，真是。貌似跟老告解是要收费的。这家伙打铁那么赚钱么，三天两来往那小木箱里丢铜儿。

四大发明不说其他的，就纸这东西，也不论它对传播文化有什么贡献，单就这一个功能对人类的贡献已经够多的了。现在上厕所的娱乐已经从烟看报纸变成了一片一片认真地确认这树叶上没有脏东西或者小虫啥的。

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放下自制的杠铃，再躺地上了几十个仰卧起坐后起来，看着自己的肱二肌摆了个思考者的姿势，扭扭腰再摆个掷铁饼者的姿势。不错，不错，觉以前苦力时候的力气都回来了。