“天罡七星齐发，端是好剑法！”俞和浅笑，看剑光及，脚下却是半步未退。他左手亮单掌当划了个圆圈，无形罡气浑圆成涡。不知怎的，那乌木人偶的长剑好似被俞和的气劲缚住了一般，天罡七式竟被绞得凭空转了个圈，尽数落到了空。连同乌木人偶本，也随着气劲在半空中旋转了一匝。

只见俞和右手虚引着那柄半尺残剑护，左手并拢中二指，凌空划划，将攻来的剑招信手拆解。一晃数十息过去，乌木人偶连攻一百零八式，可俞和只守不攻，目中神光熠熠，既像是行走在夜空之下的观星者，又像是陪晚辈演练剑术路的师长人。

只可惜的是，外化之法虽然妙，周天星斗剑诀与小无相仙剑术也俱是一等一的神通，但白衣男遇上的，却是俞和这等不可以常理计的存在。

乌木人偶是白衣男的外化，行剑术都与真一般无二。它施展这路可堪与周天星斗大阵媲的周天星斗剑诀，自然是提足了俞和的兴致。

起初这两支弟虽然义不同，但还算相亲相，最多偶有争执理论。但传过数代之后，至那两位第二代祖师坐化，留下的弟就渐渐变得火不容，刀兵相向。主阵法这一支的弟排斥主剑法的弟，认为其非是正统传承，而且个个满杀机，与门修士无异。于是主剑法的那支弟大怒之下，脆一不二不休，直接宣布弃成。结果星宿海宗与星宿海宗在宗门仙境福地里各据一方，谁都想将对方逐总坛，可两边杂杂的斗了数千年，哪一支都占不到上风。

那白衣男站在原地，单手平举着连鞘的纯白长剑，依旧是在凝神蓄势。他这外化的法术，取的是一繁一简，一明一暗的两仪理。由乌木人偶上前，施展周天星斗剑诀，要么困住对手，要么对手的阵脚，只消俞和的气机一丝破绽，那白衣男的真便可立时斩小无相仙剑诀的必杀一剑。在此法之下，乌木人偶化与真心神相通，合得天衣无，等若于是将白衣男的战力徒增两倍不止，教人难以应对。

历经数千年的争斗，倒也让周天星斗大阵和周天星斗剑诀不断的去芜存菁，如而今无论是宗的阵法还是宗的剑法，都是九州之上赫赫有名的巅神通。周天星斗大阵号称是最庞大玄妙的困阵迷阵；而周天星斗剑诀是最为繁琐复杂的十真幻仙剑术之一，一旦修大成并施展开来，能令对手犹如陷无尽夜穹星海，与周天亿万星辰为敌。

白衣男目惊骇。他与木偶化同受，方才俞和挥手间化解天罡七式的这一下，可绝非是引气成圆，用绵柔真力带偏了剑锋，而是纯粹用本剑意摄住了乌木长剑，让剑锋不得不随着俞和的心意转圈儿。

那《周天星斗经》残本中所录的阵法和剑法其实是不相上下，主阵还是主剑全在一念之差。修阵法的路相对保守稳妥，斗起法来，动辄集数十人上百人摆开周天星斗大阵，就算不坏人命，困也将人困服了。而修剑法的则讲究凭一人一剑之力独当一面，纳周天星宿本我识念，将阵法于繁复无比的剑法之中，一剑挥，以剑势幻化成阵，将人困而立斩之。如此两宗各有所长，的确是难分下。

白衣男额前见汗，他不敢在往下多想了，因

又是数十息过去，乌木人偶掌中长剑尽演东方角亢氐房心尾箕七宿、南方井鬼柳星张翼轸七宿、西方奎娄胃昴毕觜参七宿和北方斗女虚危室七宿。剑势再一变，遥遥七剑挽，显作天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开、摇光的北斗七星相，七剑合作一式，朝俞和的刺来。

话说西北星宿海大仙境也算是一天运福地，宗与宗两支都是英杰辈，各领风数百年。奈何门派在无休无止的内斗中徒耗人力心力，就算是频有天纵奇才世，却总也不能在西北之地成为镇压一方的显赫宗门。

烈，认为阵法太过温吞，不是血男儿的作为，于是他主张以剑法为本阵法为用，求的是一披荆斩棘的锐意。

俞和在胡汉大战中，曾见过星宿海宗的周天星斗大阵。当时的玄武七宿阵、青龙七宿阵、朱雀七宿阵和白虎七宿阵变化莫测，令人目眩神驰，虽然略比不上终南仙宗的全真伏大阵与昆仑仙宗的瑶池万灵阵，但也困死了上千胡夷妖。而且星宿海宗在那一场血战中居然无有一人陨落，最后只是重伤了十几人而已，由此可见周天星斗大阵之能。

既然意见相左，两人便照各自的领悟补全总纲，分传授门下弟。从那以后，星宿海仙境中便现了两支互不认可的统传。

推而及之，若刚才俞和并非只想拆解招数，那么只消将这剑意展，就能轻而易举的将整个乌木人偶镇压慑服，甚至将人偶与白衣男的心神联系生生斩断，把这外化据为己有。