第一百四十章重结丹，成二转

虽然屋内屋外全没有一丝阵法守护，而且为了方便宗华真人和云峰真人前来助法，小院门和木屋门也都只是虚掩着，俞和盘坐在自己小屋zhōng yāng的灰布蒲团上，就是觉得心中平实而安宁。

随着窗棂子上最后一缕晚霞隐去，夜黑和月明把窗纸映成了一幅水墨画。俞和缓缓的阖上了双目，存想心神就宛若一颗投入shen潭的玄石，朝不知多shen的水底沉坠下去。

口鼻间一dao气息越来越长，渐渐的，竟已分不chu是呼还是xi。只觉得周shen尽皆通透，乾坤有气，从口鼻、mao孔和窍xue中拂过shen子，仿佛这一ju血rou已经全然化消了。dao家丹法尝说：“神不离气，气不离神。呼xi相han，中和在抱。”讲的就是俞和此时的情形。

云峰真人讲dao时，曾解说此情形为：“先天一气自虚无中来，二气相jiao自然神抱于气，气抱于神。先后于天之气，相jiao相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为。xi则气呼则神，神呼气xi，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，shen心大定无为，而神气自然有所为。委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然yang升yin降，日往月来而造万wu。”

这番情形，就是炼气士行结丹大功之前，调息坐忘，以shen合天地的静功。静功修到所谓“神气合合”之时，就可存想五方五行，以自shen小五行，引动天地大五行之气。

故而dao家金丹法又云：“工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，jing1凝气结，此坎离jiao。媾。工夫静久，自然神气jiao。合。神属南方火，火在卦为离。jing1属北方水，水在卦为坎。魂属东方木，木在卦为震。魄属西方金，金在卦为兑。意属zhōng yāng土，土在卦为坤，名曰中gong黄ting。先天玄关为乾，既神与气合，神入气中，自然五行四象攒簇，是为坎离jiao。媾之功。凝神下照坤gong，杳杳冥冥而得真气发生，神明自来，一yang生而为复。”

沉在这一境界中，俞和心神不动，真元不动，但从周天万wu、通shen骨血窍xue、十二正经与奇经八脉中，各有灵光浮现，徐徐聚向关元内鼎。那长生白莲zhōng yāng的金se氤氲，一收一张，似乎在吐纳搏动。

原本聚显于俞和内鼎之中，又因还丹破碎而消弭的诸般真炁，一一在关元炉鼎中重现chu来，其中有得自牡山坳地脉中的原始地炁，有得自南海的地火炁，有白玉剑匣炼化的诸般雷炁，有得自南帝衣冠冢中的长生大真炁，更有得自典山帝陵谷zhōng yāng地gong中，那挟着九州龙脉气运的一dao真龙紫气。隐约约，俞和望见那绕着六角经台的始青气，竟也分chu了细细的一丝，垂入了他的关元内鼎。

而五行之气则聚成了一片五se的氤氲华盖，在长生白莲上徐徐旋转。

诸般真炁尽数显化，齐聚内鼎，俞和知dao这便是重结内丹之兆。恰在这时，耳畔响起云峰真人的一声断喝：“咄，痴儿，此时还不服药凝丹，更待何时？”

俞和猛一省，举掌一翻，那药瓶已在手心“啵”的一声轻响，瓶sai弹起，八颗圆gungun暗沉沉，好似乌金小球的丹wan浮起。俞和张口一xi，把这八颗药wan连珠吞入了腹中。

小屋中人影晃动，宗华真人和云峰真人显chushen形来。两人各在俞和shen前shen后盘膝而坐，云峰真人双掌在膝前平举，掌心朝上，似乎托着一件无形的重wu，只听他低声颂dao：“吾掌坤gong，属地为yin，应人后天有终之形。神守坤gong，真炁自聚，凝神于坤炉，煅炼yin。jing1，化为yang炁上升。”

俞和登时觉得一dao沛然大力，从地底升起，把自己的shen子托在半空中。有一dao浊重之气，自他会yin生死窍入ti。

宗华真人双掌齐肩，掌心朝下，似乎平an在虚无的栏杆上，他口中念dao：“吾掌乾gong，乃虚无玄关一窍，实为造化之源。凝神于乾鼎，yang炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明。此内真外应，先天一炁从虚无中自然而来。”

俞和又觉得一dao澄轻之气，自touding卤门贯入。这乾坤二炁在他腹中相遇，好似天地磨盘，只一转，那jian如乌金的八颗丹wan，就被碾成了一片金se的烟雾。

乾坤二炁裹着药气冲入俞和的丹田内鼎，乾为天，坤为地，金雾药气一分为八，各据八方，显chu“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八个金文。在俞和的内鼎中，竟结成了一dao八门金锁大阵，把那诸般元炁，牢牢的困锁在乾坤二炁之中。

真不知这是何等神奇的丹药，竟然丹中更有玄虚，能以药气显化金文成阵，把一座偌大的八门金锁阵，布到生人的关元内鼎中，炼丹者实有奇思妙想。

俞和听见宗华真人与云峰真人齐声颂dao：“想东方木禁在汝肝中，想南方火禁在汝心中，想西方金禁在汝肺中，想北方水禁在汝肾中，想zhōng yāng土禁在汝脾中。想左青龙右白虎，前朱雀后玄武，北斗七星