第二百四十五章 元神与地仙

周诚细细的打量着自己的元神，gan受着元神那浩瀚无边的法力与威能，他满意的点了点tou。

周诚知dao自己此时的境界正chu1于元神中期，却无限接近于元神后期，随时都有可能gan悟到突破的契机，晋升元神后期。

元神共有数个层次，像是元神初成时，元神还比较简单，外形就如同是一颗宝珠之类的，是由大dao印记与修行者的法力、jing1神凝结而成的介于虚实之间的产wu。

而突破了初期之后达到中期，那么修行者的元神则渐渐完善了起来，化成一个真实的生灵，看起来有血有rou。到了此时，元神已经没有了任何破绽，更不惧任何伤害，哪怕是离ti千万里、离开本ti遨游虚空也没有了太多的限制，就算数年不回归本ti，元神的力量也不会衰竭。但此时，元神终不可永久xing的离开本ti，不guan时间再久，它总会有回归本ti的时候。

而后期的元神却更加厉害。这后期的元神已经可以彻底脱离roushen的限制，摆脱本ti，可以以元神的状态久存于世。到了此时，修行者就像是从wu质化成的生灵转化了xing质，成了为能量ti生wu一样。基本上已经不会陨落，寿无也漫长到近乎于永恒。

后期的元神在某些方面上来说，甚至已经与yang神有些相似，都是脱离了roushen、实tiwu质的限制，转化成能量的shenti。不过，两者又有着极大的区别。

或者可以这样认为，后期的元神只就像是yang神的简化。不过，真正的yang神却是由大dao法则凝聚而成，自shenrong入大dao之中，因此一言一行，一举一动，莫不暗合天dao，举手投足之足就可以调动天地传力、大dao真理，除非同样是yang神生灵，无任何生灵可以与之抗衡。

而后期的元神却zuo不到这里。后期的元神虽与yang神相似，但是其中只不过是蕴han了一些大dao印记，只不过是沟通大dao真理而已。这元神之中真正的能量却依旧是法力，或许可以元神之中的大dao印记调动一丝天地传力，可是怎么能够与yang神那心意一动，天地伟力自动凝聚的大神通。

之所以元神无法与yang神抗衡，那是因为元神驱动的只不过是法力。而yang神驱动的却是天地伟力，大dao法则。法力怎么能够与大dao法则的伟力相比。就像是电能，同样的东西，我们可以通过moca衣服产生静电，而天地也会自然的产生闪电，可是衣服moca之后产生的静电怎么能够与自然产生的闪电相比，其中的差距gen本无法估量。

yang神太过于遥远，亿万生灵之中也不可能产生一个这样境界的生灵chu来。甚至，就算是对于天生yang神境的神龙来说，也是一个可望不可及的高度。万条神龙之中也不见得能够有一条神龙能够渡过全bu的灾难，平安的到达成熟期，化成yang神境的生灵。

因此，yang神境对任何生灵来说只不过是一个传说而已。真正能够达到的也不过是元神境。而在这世间，能够达到元神境已经是一个了不得的成就，已经被称为仙神，脱离生死的法则，不复为普通生灵之liu。

周诚就是天生yang神境生灵：神龙中的一员。可是，在渡过灾难的时候，却不得不将自己的龙xing一分为二，将自shen一半的龙xingrong入到本命法qi虚界之中。

若真失去了一半的龙xing，甚至已经可以说周诚已然不复为神龙了，不复为天生yang神境的生灵了。哪怕成年，也不可能自然而然的成就yang神。

不过，幸好的是虚界却是周诚的本命法qi，虽然不是roushen的一bu分，但也勉qiang算得上是他生命之中的一bu分。因此，那一半的龙xing，只是离ti，但算不得丢失。不过，龙xing被分离chu来，虽然没有真正的失去，但必定所有障碍，对以后的修为不利。

这zhong情况，周诚自己岂能不知。因此早在roushen恢复的时候，他就在暗自思索要怎么样来弥补这个不足。这个不足或许暂时并不会给他带来任何负面的影响，甚至还会因为不复了天生yang神境生灵而避免了许多灾难，让他安全、快速的修行到元神后期，甚至是元神大成。

不过到了这时，龙xing被分离的后果则就会彻底、一下子爆发chu来。让他的修为再无任何增长的可能，几乎是永远的被限制在元神大成的境界，终生再也不可能成年，不可能达到yang神境。

而且到了此时，元神大成之后，周诚的修为、他的dao已经基本成形、稳定了下来，再想弥补的话，也是困难重重，甚至不可能。就如同是烧制一个瓷qi，若是不能在塑造的时候就将chu1理好，而有有了瑕疵，那么等这瓷qi被烧制