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这些智慧生
很多,但是它们并没有形成一个真正的智慧
族。因为它们之所以会产生智慧、开了灵智都是偶尔、意外造成的特殊情况,它们原本的
族依旧还是一些普通的生
类。
由虫
化成的圣族,这些虫兽们有着可怕的武
、
大的生命力、远长于人类的寿命,也是天生都可以生
智慧,能够开启灵智学会修行。这些虫兽还保留着虫
的某些习惯,有着极其严密的社会等级制度,有血统之分,因此也有着特殊的文明,但是这个文明却走上了

化的
路,它们没有人类那样的科技,而是拥有一
发展
的特殊方式。
而灵族的树人不同,可以说灵族走的是个
化的
路,它们并不是天生的智慧生
,而是由地下世界里无数植
化
来的智慧
族,个个都有着极其漫长的寿命,可以说每一个树人都是一
活着的历史书,它们个
可以存在的年限甚至还要超过某些生
类可以存在的时间。
其实它们确实不需要这样,因为每个树人都拥有足够的时间来
一切,甚至足够让自己超脱生死,更或许当它们活上数万年、甚至十数万年之后就没有活下去的理由。
树人天生就十分
大,而且随着修为越来越
,它们的寿元也越来越漫长,因此它们往往都喜
单独生活,就算是同
一片地域里,也很久
往,只是一直不停的修练、修练、再修练。
正是因为这样,所以树人之间并没有太过于严密的社会关系,也没有很森严的等级制度,它们即不发展科技,也不像虫兽那样形成一个完全的社会
系。
人类、虫兽在某些方面来说还是有些相同的,起码都是天生就拥有智慧的
族,有着严密的社会制度,只是一个朝着科技的方向发展,一个向着

化的方向发展。
这些智慧生
千奇百怪,其
类数也数不过来,它们中的绝大
分都是由各各普通
的生
偶尔开启了灵智从而
化成智慧生
。
许多。
但是,由于树人本
接近于自然,接近于无为,所以一般情况下
本就无法看
来。
然而,在这地下世界里,却有两个
族却是异类,那就是圣族、灵族。圣族是由虫类演化
来的,灵族是植
化成的,但是它们却是两个真正的智慧
族,而且族人众多,占据了地下世界
链的
端,其余的生
本就不敢招惹。
这些普通生
突然开启了灵智产生的智慧生
,有的
族在地下世界里繁荣一些,所以产生的此族智慧生
也会多些,数量可能成百上千。而有些不算繁荣的
族甚至连一个智慧生
都没有诞生
来,或者就算有,也会很少,一两个,或几个,十几个。
每个树人刚刚诞生的树人都是十分
大的,拥有着相当于通神后期,甚至接近于练魂期的修为,这不是人类、虫兽可以比拟的。
圣族、灵族与人类有所不同,三者都是智慧
族,但是其中有着太大的差别,甚至可以说三个
族正朝着各自不同的
化路线走去。
其中人类在
化的途中放弃了个
的
化,放弃了
上的
化,而是选择了在文明、科技的
化之途。或许也正是选择了这个方向,所以单个人类显得极其弱小,即没有爪牙,也没有漫长的生命,更失去了天生就可以天启灵智的能力,但是人类却拥有最为
明的智慧,而且只要在
上没有残缺,那么都会自动的生
智慧。
在三个
族里,人族
化的是自
的文明、智慧、科技,行得是文明之
。圣族以
化自
为目的,行得是

化之路,而最奇异的还是灵族,它们修的却是自然之
,它们诞生于自然,行事、信仰最接近自然之
,因此事实上,三个
族之中树人才是最为
大的
族。
而这宽阔的地下世界里有无数的神奇、怪异的生
,而且生
各类极其繁多,在这无数生
里面也存在着为数众多的智慧生
。