第一步：蜕凡证仙。这一步追求褪去凡，证得仙，当然，这个“仙”并不是真正意义的仙，仅仅只是一个境界。真正的仙是走仙极致，永恒不朽的存在。这一步又分为炼化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合四个境界。

他们都是混沌神，无大的存在，他们都是大之下去，掌握前十法则之修，对于新现的神，彼此都有较之心，也都有自己的傲气，又怎会让他们服气别人？他们并不会认为自己别人弱。

因为是前十个化而的混沌神，而且还掌握排名前十的大法则，所以元释现如今的境界还只是刚过第二步，踏第三步的开始，也是混元大罗金仙第一重天境界。以后的神，算现了，苏醒时最多也只是大罗金仙之极。

时间在众多神陆续苏醒逝，随着混沌神苏醒的越多，混沌也变得越来越，一场风暴，要席卷整个混沌。

所以，盘古要开天证，是等同于断别人基。断人大，乃生死大仇。其他混沌神到时都会前去阻止，是拼了命也要阻止。

别看这个境界对后世已经很了，那是因为混沌神追求的是混元之极直接证大圣人，而不是天境，他们哪一个不是大化而成的？哪一个不是直接修炼大而不是天？哪一个不是心气傲之辈？又怎会甘心只证一个小小的天圣人或者天境？要是后者还好说，与天地位相同，也不受天控制，要是前者惨了，随时会受到天的控制，自由不受自己控制，虽然圣人是代天牧守苍生，是天的代言人，能够近距离的参悟天，但天不是大，虽然天也很厉害。那时参悟大法则会变得极慢，步也很慢。

而第二步与第三步之间，还有一个准圣境，严格来算，要算在第二步。当然，这个准圣境只是后来的鸿钧祖自己开创的。而，混沌神并没有这一境界。多了这么一个境界，以后第二步者通过积累，成准圣之后，在冲击第三步，会容易许多。

所以，现在能拼，每一个都会去拼，在他们，只有证。谁挡在他们之前，谁死。如同盘古，他修炼的是力之，力之极致，开天辟地。盘古想要证，唯有开天辟地。若是任由盘古开天，到时候混沌会残缺，基会不全，因为大家同为混沌神，修炼的都是混沌大，没有了混沌，以后还怎样证。

第四步，也是最后一步，合证不朽。这里证得是大圣人，也为大境，或者不朽境。

第三步：混元证天。这个“天”指的是“天境”，而不是“天”或“天圣人”这一步为混元大罗金仙十二重天，或者是圣人十二重境。

第二步：寻仙证圣。这一步已经开始接法则了，通过参悟法则一步步达到“圣境”这个“圣境”是指混元大罗金仙这个境界，同时也指是“圣人”但混元大罗金仙不为圣人，而圣人却为混元大罗金仙。这一步有分为人仙，地仙，天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙几个境界。

不同的混沌神对于这位新现的因果神有不同的反应，有轻视的，有不屑一顾的，当然，也有重视的。仅仅如此罢了，并没有害怕的。

另一混沌隐秘之，一个散发无量造化之光的玉牒的神秘人，目光没有丝毫波动，好像新现的神在他庙前不值一提一般，继续参悟他的大。

不别人怎么想，元释自己却在抓时间领悟法则，他现在刚刚化而，虽然排在前十，但他不会自大到自己一定后来者厉害。他任何人都清楚，他们的敌人是能够开天辟地，开大千世界的大神盘古。现在再不努力，以后没时间努力了。

在这个世界，证分四步走：

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…

不成，毋宁死