第三百九十九章 红烛翁

虽然火候过了，导致整锅鲶鱼羹都泛着nong1nong1的糊味，但鲶鱼普遍rou质细nen，味甘xing温，有补中益yang等功效，蓑衣客在鲶鱼羹中所添加的几zhong野菜也都se泽青绿，烹煮之后清香四溢，连糊味都不能掩盖，故而这锅糊了的鲶鱼羹依旧是不可多得的佳品。

修士不同于常人，他们的饮食并非是为了饱腹，为了基本的生存，而是chu于享受。

既享受菜肴的味dao，更享受菜肴给他们的shenti机能带来的提升。

在修士的世界中，饮食从来都不是必需品，但却是上好的补给品。

不guan是远古炼气士修行的元气，还是玄域修士修行的灵力，都是从天地之间获取力量，虽说那些力量都是他们通过自己的努力一步步获得，但毕竟那些力量都与天地有着莫大的联系，称之为天赐也不为过。

天罚有度，天赐亦有限。

当这zhong限度延伸到一定层次时，修士的修行之路就会chu现难以突破的瓶颈，到那时要么止步不前，要么便只能从其他的方向入手，迂回取得进展。

饮食，便是其他方向之一。

不同于某些丹药的“逆天而行”，饮食中所摄取的对象都是来源于天地间的生灵。

这些生灵虽然生于天地，长于天地，但因为zhong族血脉不同，彼此间都存在着差异，shenti的灵智亦是后天渐渐开发。

一个zhong族的始祖或许是因为某zhong偶然的关系，某zhong奇妙力量而诞生，但他的后代却一定是通过繁衍jiaorong的方式来实现传承发展。

所以久而久之，他们的血脉和能量早已脱离了“天赐”的范畴，成为独立的群ti，群ti之中又有单独的个ti。

当旁人通过进食的方式从他们的shenti里获得能量时，就不再是向天索取，而是在自然规则允许的范围内向其他生命个ti夺取。

这便是一代代演变而来的食wu链。

站在食wu链ding端的zhong族意味着前所未有的qiang大，chu1于食wu链底层的zhong族代表着可怜可叹的渺小。

然而从古至今，没有一个zhong族可以永远站在食wu链的ding端，也没有一个zhong族注定就在底层无法翻shen。

曾经威震神纪时代的伏羲氏与女娲氏被咒帝zhong下了血脉诅咒，自ding端跌落，化shen人族，一度成为万族的口粮，但人族的骨子里不仅仅只有nuxing和兽xing，还有血xing，血xing未激发时，他们是卑躬屈膝的nu，血xing激发时，他们便是战天斗地的神！

由nu至神的过程很遥远，却不是遥远得无法跨越。

便是在这个多年不chu的玄域中，人族也zuochu了许多跨越xing的举动。

他们在被nue杀和nu役的同时，也在反抗，也在进步。

一tou野兽可以轻易地咬死一个人，但绝不能轻易地咬死一群人，反而是一群人能合力杀死一tou野兽，再分而食之。

往复循环的血腥斗争中，孱弱的人族凭借着数量上的优势反过来压制了许多曾高悬在他们tou上的zhong族。

正是在这样的时代背景下，渔翁、钓叟、猎人等职业才渐渐大行其dao。

放在数千多年前的玄域，两个人坐在木屋中，悠闲地吃着鱼羹，绝对是想都不敢想的举动。

反倒是鱼食人rou，显得再正常不过。

这一只已成为盘中餐的鲶鱼，便是在生前，浑shen上下也找不chu一丝一毫的鳞片，在被蓑衣客握在掌心的那一刻，它表现得十分温run顺从，顺从得当蓑衣客以刀刃为它开膛破肚时，它都没有一点反抗。

谁能想见，如此一幕在人族中发生的例子已多得如天上繁星般数不尽？

谁能想见，这tou鲶鱼的先祖们曾吞食了多少人骨？

谁能想见，它们原有的鳞片用了多少的人血才消除？

温run与顺从，更多时候只是在残暴和凶恶被更qiang大的力量压制后才chu现的产wu。

ti内被zhong下nuxing的zhong族从来就不只有人族一个，只是有些zhong族高高在上惯了，对ti内nuxing的gan觉并不清晰，秦苍未来所要zuo的事，便是让他们对nuxing的认知还要胜过被血脉诅咒压制了无穷岁月的人族！

。。。

他看着手中这碗热气腾腾的鲶鱼羹，想到了很多。

历史总是惊人地相似。

那些nu役人族的存在很有可能正在某一个地方像他这般端着一碗汤，只不过碗中所盛放着的并不是鱼，而是人骨人rou。

想想就令人作呕的情景，但偏偏亲自见证过远古血腥的他还不得不抑制住这gu恶心反胃的gan觉，尽可能地保持冷静，去思考着如何去zuo人上人，走向天外天。

饮下一口热汤，腹中无尽温暖，蓑衣客的脸上却并未浮现chu什么满足的神se，因为