第三百一十五章 无tou魔王笑

陨落，往往是ti内dao法先行散去，回归天地之中，jin接着灵智瓦解，沦为一ju空壳roushen，但这roushen的抗腐化程度却是远胜常人，即便不曾用法宝维持，通常也能维持数百年乃至上千年之久方才会被风化。

当然，前提是他们在生前并未遭受太过严重的伤势。

陆伯涯的shen上本没有太过明显的伤口，除却因为法力消耗过度的缘故而导致的脸se苍白之外，再无多少异样。

然而表面上的东西从来不等同于真实。

单是他先前向天dao所借取的磅礴力量便足以为陆伯涯带来致命xing的反噬。

大衍之数五十，其用四十有九，陆伯涯以第四十九式剑招一剑化七剑，共计五十五剑，剑剑天刑，bi1退刑天，将后者所施展的zhongzhongdao法神通悉数克制。

最后又以真正意义上的第五十剑再斩刑天tou颅！

余下的这一剑本不该动用，因为它代表着先天，代表着混沌。

以后天生灵之躯来从先天混沌之态中领悟剑意，本就是差qiang人意。

更何况他还是以自shenxing命来借取天dao之力，虽说生死一线中往往能激发chu寻常gen本无法gan受到的潜力，但在短暂的时间内发chu惊世一剑，始终是件极其困难之事。

陆伯涯最后这一剑却仍是惊动了天下，惊动了世人。

pei合他手上的那把无锋木剑，震惊效果无疑更加qiang烈。

可他这一柄无锋剑斩断的却不仅是神农氏第一大将刑天的tou颅，还有他本该存留的最后一丝生机。

那一丝生机代表着lun回。

不是寻常意义上的转世lun回，而是对于qiang者而言另一zhong层次上的复生路。

如果他不以檀溪剑chu第五十剑，他的元神散luan成魂魄之后，很有可能顺着这一丝生机进入qiang者lun回，经过lun回而重生的他或许不再是栗陆氏之人，但却很有可能rong入其他qiang族之中，或许是伏羲氏，或许是燧人氏，或许是女娲氏，又或许是由后天转为先天zhong族。

本就拥有可晋入神皇的天资，再加上qiang大血脉，重生的陆伯涯，他日的成就怕是不会在人皇轩辕与炎帝姜榆罔之下！

但陆伯涯知dao，那个时候的他严格来说已不能算作是他。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，水土异也。

本是同一wuzhong，但因为地域不同，年shen日久之下彼此间也会产生ju大差异。

小小的橘子尚且如此，拥有自主思想的人和生灵又当如何？

经历qiang者lun回转世重生的他，还是原来的那个他吗？

易容貌，换血脉等等暂且不说。

那在他心中住了几千年的女孩，恐怕也会随着他前世记忆的丧失而彻底消逝吧。

那样一来，他又怎能找得到她？

即便是在茫茫人海中相逢，也不过是形同陌路罢了。

他等了几千年，孤独了几千年，忍耐了几千年，就只为求得这样一个结果吗？

当然不可能。

所以那时他对那个女孩说找不到她，他便不入lun回，从来都不是一时的意气用事，而是他真正要践行的诺言。

lun回的路上没有她，忘了她，那这条lun回重生的路还有何意义？

相识相知相恋相别，到了最后，又相忘么？

谁愿意经历这些？

谁愿意承受这些？

忍耐了几千年，静默了几千年，以命借天dao，由生入死之际，陆伯涯终于畅怀大笑了一回，笑得肆意，笑得快意！

他以命借天dao，chu天刑剑，为栗陆氏留下了绝响与安宁。

他弃六千神剑不用，改用无锋檀溪剑，表面上是放弃了更qiang大的力量，失去了彻底斩杀刑天的机会，但唯有他自己清楚，唯有这一柄由檀溪铸造的无锋木剑，才能最大程度承受他借取天dao之力后所诞生的qiang大剑意。

脆弱的剑shen却能承受qiang大到无法用言语形容的剑意，看上去很是匪疑所思。

然而对于一个多年修剑的剑客而言，这却是再简单不过的dao理。

陆伯涯以剑入dao，修为又至神王境界，多年前就已臻至人剑合一的地步。

既是人剑合一，剑意便是人意。

陆伯涯修的剑是有情剑，那么他的剑中必然包han情意，可以是兄弟之情，族人之情，也可以是男女之情。

当他以命借天dao，自认斩下刑天tou颅将是他为栗陆氏zuo的最后一件事后，他的脑海中便只剩下与那个名为檀溪的女孩相关的一切，那自然是男女之情。

檀溪剑并非檀溪送给他的第一份礼wu，但却是他最珍视的一