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第十八章 抵达mei国区
“七宝妙树?那就是佛教了?那倒是很有可能。确实是我国在《yu望》中所没有的文明。毕竟我国背景虽然说是历史文明。但因为是文明古国。其实包han了很多历史文明。如chun秋战国的战国文明、三皇五帝时期的法dao文明、殷商时期的阐截文明(又名dao释文明)、天地开元时期的洪荒文明。不过佛教有可能的话。属下倒认为此次迷失的文明为dao教更有可能。毕竟公认的。dao教才是正宗。佛教只是旁支。虽然神话传说中。西方佛教也是属于中原的。是从中原liu传开来。但从正规历史来说。佛教却来自古印度(是古印度。不是印度)。如此便不能说是我族迷失的信仰了。因为这本来就不是我族的信仰!”
jin随邪影之后。郭嘉也跟着喃喃自语般解释dao。声音虽小。但周围都是什么人。还是清晰入耳。
“奉孝说得没错。属下认为此次迷失的信仰。应该是dao教才是。毕竟dao教才是正宗。而dao教文明代表的是法宝时代。不知dao大家有没有现。如今的所谓上古神qi、圣qi、甚至是主公的上古圣qi。其实都是法宝时代的法宝。天地开元。历遭浩劫。最后化为四大文明古国。而如今唯有我中华liu传至今。自当以我中华为主。或许如今所激的迷失的信仰。便是开启法宝的契机。重现法宝的辉煌。至于佛教。佛教能代表什么?能代表什么文明?纵观历史。佛教虽然liu传甚广。但很多shenju儒家思想的人却对佛教很反gan。”
郭嘉话音一落。贾诩立刻jin随着侃侃而谈。说chu自己的看法!
“话不能这么说。佛教虽然常被称为西方佛教。但这个西方。指地是上古中原地区的西方。还是属于我中原所辖。只是旁支而已。并非如今统称的西方世界。如今的西方世界自有其自己的文明。主要便是那些所谓神灵。不能把西方佛教与西方世界混为一谈。至于所谓佛教传自古印度。那不过是上古佛教野心。自立门hu而已。其实还是chu自我中原。当然。这是属下师从南华老仙而得知地资料。dao教才是正宗。这点属下是支持的!”
黄角摆手否决了贾诩的说法。简单阐述了西方佛教与西方世界的差别。虽然佛教是dao教旁支。但与如今地西方世界还是明显不同的。
“好了。我们如今讨论的是大光明神树。至于佛教到底gen源在哪。属于哪国文明。迷失的信仰到底是什么?那都是不知dao多久之后的事。如今我们gen本无需分心。只需知dao大光明神树地外貌。从这点着手即可。这才是yan前的重点。其余地都太飘渺了。看到郭嘉、贾诩、黄角三人争来争去。说得众人一阵眩yun。把问题越说越复杂。邪影连忙chu声阻止dao。毕竟“迷失的信仰”是无限远的将来的事。如今还是关注yan前比较重要。
“假设大光明神树的外表真是树形。那属下倒是也想到几件圣wu。一是dao教的圣wu。三宝玉如意。相信大家对这个并不陌生。应该也算是树形。而且更ju权威和代表xing;一是清净琉璃瓶。这在平民供奉堂上经常看到。民间又名为柳枝枯净瓶。所谓三世琉璃。柳枝净世。这个反而是最像是树形的圣wu。而且清净琉璃瓶地最初主人慈航dao长的宗旨便是大慈大悲。普度众生。这和西方世界光明阵营的口号倒很相似!”
黄月英迟疑了下。还是把心中想法说了chu来。而因为主公所令。如今黄月英并没有dai人pi面ju了。只是穿的还是中原式服饰。倒现在有点另类。也自有番风韵。
“谁知dao慈航dao长属于dao教还是佛教的小说整理布于.典型的墙tou草。两边倒!”
黄月英说完。众人不由跟着点tou附和。却听郭嘉小声地嘀咕dao。yan角还偷偷瞄向邪影。怕邪影怪他没事找事。
“好了。反正大家都留意光明阵营树形圣wu便是。对照目标便是七宝妙树、三宝玉如意、柳枝枯净瓶三wu!”
邪影没理会郭嘉的嘀咕。而是直接zuochu了最后总结。毕竟此行的重点是敛财、练军、取回国qi。自己的任务毕竟是自己的事。无需属下担忧太多。至于影响其他。
“禀告主公。如今侦查情报已经返回。照我们来之前地调查。mei国区地形势与我国差不多。共分有九大势力:
最qiang势力为西bu黑暗阵营的亡灵不死族。统治了mei国区约三分之一地土地。同时也是人口最少的势力。其中主要以骷髅、巫妖和巫师为最qiang力量。而最qiang大的玩家势力便是此行目标艾菲尔的斯特家族。幸运也是不幸的。传说mei国区最qiang的个ti玩家便是艾菲尔;