毕竟这大难修，不知悟空能否得成仙，请听下回分解。

“去吧！”

都来总是‘’气神，谨固牢藏休漏。

悟空以前是听不懂这话的，但而今却是知，须菩提祖师是在叹玄法术难学，尤其是长生之，如果不遇到聪慧捷的人便传授长生法，也不过是对弹琴，到来说得嘴疲倦发。

悟空拜：“恳请师父授弟长生秘法！”

“生灭者形也，无生无灭者‘’也，神也。有形皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而示终。只有一光，超乎劫数之外，在中惟‘’海，即元神也。”须菩提祖师待悟空回过神来后才开始讲解“这修炼一途，须得结三‘’与脑海之中，藏五气于‘’腹之间，三‘’五气齐聚，是谓三‘’聚，五气朝元，而后再以先天真炁凝结元神，可得成仙矣。”

他吃得蟠桃母树所生蟠桃四十九颗，而今修持法力，五团白气自‘’涌现而，排列黄、白、黑、青、红五‘’，乃是五行相生的理，然后又缓缓被纳去。

休漏，中藏，汝受吾传自昌。

说是考校功课，实在是无生也有很多理无法理解，但却不好意思问，所以用了这么个名，悟空自然看破了她的心思，不过却没有说来，跟无生一一解答她的问题，这让无生获益匪浅。理乃是修行之本源，领悟的理多了，指不定哪天就一朝顿悟，再不济，也是孔一般这样的学术大家，被后世奉为“圣人”

无生便了，说：“嗯，那好，我再来考校一下你的功课好了。”

悟空应：“师父，弟在此跪候多时了！”

诀记来多有益，屏除邪‘’得清凉。

须菩提正侧卧在‘床’假寐，听到悟空来后，不由微微一笑，但却没有说话，任由他在自己‘床’跪了半个时辰后才猛然伸个懒腰，唱：“难！难！难！最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙理，空言困！”

须菩提祖师披衣而起，问：“你这猢狲，不去睡觉，来我房里什么？”

须菩提祖师微笑，将手放到他的脑袋上，轻声：“你我师徒缘份一场，而且你又能懂得这么多的理，当然是要传给你的。我这传你一段心法诀，你回去自行参悟，若能悟，则可成仙，若不能，也就只能等候寿元枯竭，化为一抔黄土了。”

这一次须菩提说这一段诀的时候却用上了一妙音，似佛‘门’狮吼，又如德真言，又好似大儒讲学，悟空细细味，只觉得浑‘’孔都放开了，神游天外一般，这是他此前没得到的验。这一段诀是须菩提新创，但却是最为玄妙的，所以极重资质，这才考察悟空这么久。

这一段诀有佛‘门’的观想法‘门’“丹台赏明月”以观想一明月当空，照彻自己，使得自尘不染，以作洗阀髓之效；而后又以家手段“相盘结”、“攒五行”凝结‘’，汇聚五行，于杀机之中求生气；再以儒家“中正平和”的理念，使得‘’调和，以火相济，才能‘’命在手，如同火里金莲。

悟空恍恍惚惚就走回了自己的房间里，然后盘膝坐下，犹如梦游。

“我的理”四字落悟空耳中却不由让他想得多了，莫非师父就是太上老君？今天他讲的，大多都是《德经》中的理，很多都是老君的理论。

相盘结，‘’命，却能火里金莲。

月亮总算升了起来，悟空送走无生，等到三更，这才下了烂桃山，从后‘门’了须菩提的房中。

须菩提祖师颔首微笑，：“你这厮果然也不愧是个天地生成的，能悟透我的理。”

正是：

月藏‘玉’兔日藏乌，自有蛇相盘结。

这一坐，就是一天一夜，这才魂归‘’，但却仍旧恍恍惚惚。

这乃是修之源，并非一般功法那般固定了的，这法‘门’是堪破之源的，述说金丹大，长生秘法。其中“显、密、圆、通”乃是佛‘门’修行的法‘门’，但后面理却又是家的，佛结合，又有儒家‘’髓，果不愧须菩提祖师说的“三教合一”将儒释三家合而为一，寻一条崭新大。

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。

悟空笑：“师父在早晨时候敲了我脑袋三下，教弟三更的时候从后‘门’里来，再传我长生的理。”

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。