所以没有特定的消化方式，胡吞噬灵混那绝对是会很悲剧的事情，许多之法若是不完善，不断吞噬灵混，这类隐忧是时孰存在的。

而太一那和混元者足以包容一切，那信徒就简单了，他们甚至无需改变自己的思维模式，因为太一裹挟的力量足以包容他们一切的力量，他们需要的只有一件事，那就是舍弃“我”打破“我”的界限，没有了这，界限就能其中，完成皎依，也就是要无我。如果真的无“我”可是对于独立的思维而言，和死了

达到这个层次，就可真正涉秩序的运转之中虽是浮于表面，却可层层，原本一小小的力量，到最后竟是化为滔滔江河到那时候，一念之间又是何等浩瀚，达到极致，甚至可以超越一方宇宙的本。

所以就需要“信”要改变自己的思维模式，要将自己思维模式裹挟的力量方向与对方一致，这样才可汇去，这就是传统的信仰法。信徒要皎依于一个普通的，神职极为单一的神灵是很麻烦的，他就必须要将自己的思维完全与其一致，难度最。

〖〗内无数相关力量相互影响，最后达到平衡再继续发展下去就会达到平衡这是“我诞生的基础，但是这还不够，基础之上，各力量相互影响间…在平衡之上逐渐会确立一运转模式，于是“我”诞生了。

超越者三阶之前，不过是觉悟本，接下乘是简单的知周边平衡的各和力，由自而到外，小小的壮大自，如果是查知不到，境界不到，自是无法聚集相关力量更加大。接空间窥得线面，达到三维，到达三阶的时候，就真正涉了时空，方可查知到时空运转背后的运转，如此才是真正的超越者，真仙之就：三阶知大运转，把握平衡知其运转，就可模拟此运转获取力量，而后以此力量模仿时空运转，就可凝聚痕，接着，这个平衡维系的力量会越来越多，影响力就越来越大，痕汇集起乘就是秩序锁链，秩序枷锁。

我就是思考本，故而，我思故我在。明白了这一，所谓的〖真〗实和虚幻还有什么意义呢？无论是在〖真〗实中思考还是在虚幻中思考有什么本质区别吗，对于“我”乘说？

“我”就是力量平衡上初步确立的思维模式，说的更清楚一“…我”就是这思考本，如果这个模式停摆了，不再继续思考了“…我”不存在了，那一切也就没有了。

集各和力量，汇集生的灵混力量是为信仰，又或汇集天地之力：超越者是觉者，而觉者未必超越，超越者多半觉的是宇宙之力，能够殷得天地宇宙之力，又得人之力的往往不多。信仰力量就是人范畴，能成超越者，又能觉此力，已然足够兴盛一方宗教了，若是有机缘，能够不断向上超越，迈步终极，未尝不能铸就一条神。

“这就是我：“郭槐看着那一个个相对稳定的平衡，这些平衡存在于生的〖〗内，生的〖〗内构造就是一个平衡“我”是怎样严生的呢？

而如果有人不改造信徒的思维模式，将对方纳会怎样呢？很简单，要维持这个信徒的存在，这位大能不仅要费一安力量维持他的存在，同时因为这个人的思维模式与他不同，力量走向不同，还会牵扯他分力量，一个两个无所谓，多了就有大麻烦。

郭槐持鬼槐曾经看到许多人一死，灵混随即脱离，一脱离，灵混就完整的于灵混界面中，想什么来什么，很快就会在其中迷失，一迷失，心就崩溃了，想不消散都难工而即便心不崩溃又能如何呢？没了的保护，思维模式纠集起来的灵混本又能撑得住多久，天地间消散灵混的力量太多了，一样是消散，只是持得久一些。

明白这，本质，诸多和人无，相关的东西都可明白，就比如信徒与神的关系，信徒就是将自己的思维模式和相关力量，想办法归到一足以保护自己思维模式不崩溃的更大的思维模式裹挟的力量中去，与之合。可是你如何与其合呢？你的思维模式和带动的力量与对方完全不一样，你怎么去？

这些平衡大多是靠来维持的，一旦崩溃，各和外力一来，直接涉到思维模式，思维模式如果扛不住随即就会崩溃，而灵混…也就彻底崩溃了“我”也不存在了，这就是大分普通人死后彻底终结的过程。”我”是灵混的心，灵混就是“我”这个思维模式裹挟纠集影响的分力量中外的分，心既灭，灵混岂能不散？