此人直到现在都沒有动手，很可能是沒有一击必杀的把握，对方用的箭矢沒有箭羽，准略差，如果他是普通人，被中除了颅之外的其他要害也会丧失战斗力，但他会枯木逢，受创之后并不影响战斗力，或者说影响力度不大，对方正是考虑到这一，所以才不敢贸然放箭。

此前他一直认为手过招之前一站就是半天是在磨蹭时间，但现在他发现之前的看法有些片面，真正的手对决的确会现站立不动的情况，这是一个比拼定力和智慧的过程，通常现在实力相近的对手之间，不动是因为沒有必胜的把握，而且一动就有可能落于下风，这才造成了双方长时间的对峙和僵持。

吴东方呼，吐了中郁结闷气，稳住，不能着急，谁急谁死。

就在此时，南方传來了应龙的怒吼，怒吼声中带着些许负痛的意味，这说明辛童和寻霜已经开始攻击应龙，如果五龙氏还活着，她们二人是沒机会攻击应龙的，除非五龙氏尽数被杀，她们才能腾手來攻击应龙。

对方的顾虑，就是他的突破，只要不让对方中要害，他就可以放箭。

而今之计只能使用一个诡异的姿势开弓放箭，令对方猜不到他颅的移动位置，但这么仍然有着很大的风险，因为对方有猜对或是蒙对的可能…

自对方的表情和神上，吴东方无法获得更多的信息，只能通过回忆战场细节來获得有用的信息，悬崖石上的箭孔达两米，箭孔里沒有箭矢，此人所用箭矢虽然沒有箭羽，但长度并不比落日弓短，都在一米左右，自两米的箭孔取一米长的箭矢并不容易，抠是肯定抠不來，除非跟他一样，能够通过咒语将箭矢召回。既然能够召回箭矢，自然就能弹箭矢，也就是说二人所用的弓箭箭都极为相似，很有可能自同一人之手，也有可能是其中一个仿制另外一个。

此外，费庐是可以施展枯木逢的，元神被换掉，法术却沒有忘掉，此人在伤费庐之后，自然知费庐能够施展枯木逢，五龙氏既然请此人來帮忙报仇，自然会告诉此人，他当日被老四用长矛戳穿之后伤自动愈合一事，此人只要稍加推断，就能知他和费庐用的法术是一样的，也可以通过费庐愈合伤的速度和程度來类推他中箭之后的情况，以及战斗力的折损情况。

对方的箭矢可以穿人石六尺，用手臂遮挡自然沒有效果，唯一的办法就是避开，而避开有一定的几率，就跟球门一样，万一被守门员蒙对了位置和角度，还是一个死。

目前他唯一可能占据优势的就是箭，他的箭可以弹箭矢，如果对方的箭沒有这功能，他就能快过对方少许。

定力通常为年轻人所厌恶，认为定力是故作沉，实则不然，定力是对全局的前瞻和掌控，沒有必胜把握之前，要靠定力压制住心中跃跃试的侥幸心理，在这段时间里，吴东方不止一次的想要开弓放箭，如果对方的箭不能弹箭矢，如果对方的箭矢不能破气，他就能将对手死，大获全胜。

要确定对方的箭能不能弹箭矢，就要通过对方箭的样式來判断，此时对方的箭位于后，看不到形状，不过据对方过肩的箭矢排列位置來看，对方的箭跟他极为相似，应该也可以弹箭矢。

想到此，吴东方庆幸先前沒有轻举妄动，沒有因为“如果”而去冒险。

之后，那年轻男收起了笑意，一个能够客观估算双方实力的对手是很可怕的，能正确估算双方实力的对手也能正确的决定。

吴东方自脑海里快速估算抬手，拿弓，弯，接箭，开弓，放箭这一连串动作所需要的时间，以及怎么才能将这一时间缩至最短，要取下弓箭开弓放箭，至少也需要两秒钟，这还不能往陨铁箭矢里注灵气，如果注灵气耗时会更长。

如果五龙氏尽数阵亡，二人很快就能杀掉应龙，二人一旦杀掉应龙，立刻就会赶來相助。二人一旦回來相助，这年轻男必定会攻击她们，而她们避开的可能微乎其微。

但庆幸之余，他也在犯愁，僵持了这么久，他还是沒想克制对手的方法。

细节，再捋一遍细节，很多线索都隐藏在细节之中，再认真捋一遍，吴东方再度回忆先前勘察斗法战场时的情形，箭孔周围有血迹，现场有鸣鸿刀留下的痕迹，这说明这个年轻男伤了已被鬼王换掉元神的费庐，费庐的灵气修为并不低于他，在鬼王换掉元神之后，灵气修为甚至会过他，那么厉害的一个人，都沒能躲开此人的箭矢，可见此人开弓有多快。

但他并沒有去尝试，队有句话叫侥幸心理害死人，不能将获胜的希望寄托在不确定的因素上，如果对方的箭能弹箭矢，如果对方的箭矢也能破气，如果对方中了他的脑袋，死的就是他了。