第661-665章、领悟与潜伏者（

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当贾可dao诵到dao德经第二十五章时，心tou忽然略有所悟，口中低喃数遍：“有wu混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰dao，qiang名之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故dao大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法dao，dao法自然。”

这段话算得上老君对dao的总结了。

意思是：有一个东西浑然而成，在天地形成之前便存在。听不到其声音，看不见其形ti，其不依靠任何外力，独自存在，永不停息，循环运转，永不衰竭，是为万wu之gen本。老君我并不知dao它的名字，勉qiang取名为dao，再勉qiang给其取个名字叫大。dao是广大无边的，它运转不息，万wu皆由此chu，万wu运转越来越远，离开了dao，但离dao越远，终极必反，又返回dao，形成一个往来不断的循环。宇宙有四大，dao大，天大，地大，人大，这四都很大，同样大，人居其一，人取法于地，地取法于天，天取法于dao，dao则自然。

而贾可dao此时关注的重点便是最后一句，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法dao，dao法自然。

这里的人并不单单指人类，大凡有智慧的生wu均可归于此类。

人法地，地法天。天法dao，dao法自然的意思便是人应当效法，遵循地，而地则应该效法，遵循天，天则应当效法，遵循dao，大dao则是以自shen为原则，自然而然，自由不受约束！

这才是dao。法。自然的han义！

当然。光这一句话，修dao之人所见便是各有不同。

而在贾可dao看来，这人法地，地法天，天法dao，乃是一zhong不可抗拒的规律，也就是说，只要生于这片天地，那么不guan你shenchu1何地。实力何等高qiang，那么都需要遵循相应的规则，再联系之前的宇宙四大，就可以明白。等到人为地，为天，为大dao的时候，才能够真正不受约束。这便是dao法自然的真正han义。

实际上，不guan是地球还是异界，万wu都遵循着这一点。

就拿那位寒风之王来说。其即便号称至高无上的神明，其掌控国度犹如一方世界，任由其设计改造，如同一位造wu主。

但在天地循环之间，这位神明，这位寒风之王也是需要遵循很多东西的。

祂那么qiang大，也需要信徒，需要信徒给祂提供信仰之力来转化神力，否则的话，寒风国度自行崩裂，就连寒风之王都会陨落。

寒风之王需要不断解析规则，shen入理解那些规则，才能够更加qiang大。

他需要真shen存在，才能够保持自己的意识苏醒，才能够继续存活下去。

寒风之王并不是真正的无所不知，祂也有不知dao的很多东西。

以上等等，等等，都证明着一件事情，寒风之王并不是大dao。

但寒风之王所知dao的，所zuochu的行为，shen上的一切都是大dao展现chu来的一bu分表面。

贾可dao口中低喃，脑海里却是思绪万千，右手之上缓缓浮现chu三枚神格来。

其中那枚呈现chu冰蓝se的神格便是冰雪女神艾拉的，而其后两枚神格则是从寒风之王那里拿来的。

三枚神格相互之间并不靠近，以一个点，相互环绕，缓缓转动，看上去都是那般晶莹剔透。

贾可dao左手轻轻一点，一点青光落向那冰雪女神的神格，神格之上浮现chu一圈金se光芒，企图将青光挡住，但转即之间，青光就完全无视了那阻挡的金光，转yan之间便透入神格之中。

在青光透入神格之后，这枚神格之上的金光大炽，化为一lun金se太yang，但转即之后便回缩。

这枚神格此时已经分解为三枚同样大小的神格。

这三枚神格其内依次蕴han着寒冷，冰雪，冬季这三个神职，当然，它们之间的形态多少都有些相似。

寒冷乃是一些混luan的冰屑，而冰雪则是在神格内缓缓落下的无数雪hua，至于冬季，差不多也就是这个样子，但雪hua要更多一些。

至此，冰雪女神的神格也被贾可dao分解开来。

随后，贾可dao将蕴han着寒冷这个神职的神格抓在了手里，双yan缓缓闭上，神格内蕴han的神职乃至于神xing不断以各zhong形式chu现在贾可dao脑海之中。

对于已经将寒风之王的神xing，神格尽数解析chu来的贾可dao来说，这个神格解析起来并不算困难。

在短短三日之后，贾可dao将寒冷神格尽数解析完毕，yan中浮现chu一丝丝青光。

对于贾可dao来说，这寒冷神格与寒风神格有着同工异曲之妙，但寒风神格里面还蕴han着一些与风有关的神xing，而寒冷神格只是单纯的寒冷罢了。

当然，贾可dao