因为实力远远不足雅利安人，为了保护自，这些人类祭祀梵天，为获得力量，心向恶。

毗知他要是直接将罗刹一族毁灭，一定会得罪婆，于是他与妻大地女神昔弥降下化，成为了罗与悉多，世弘扬正法，同时也是应须弥山众神之情，将在人间肆意的罗刹族之平定。

不论是婆还是毗，在死神阎求救之后，竟然都了同样的决定，将他们各自的妻派来地狱，解决这一难题。

但是当时的罗刹族之王罗波那并非单纯为一个王，他是有能的统治者、婆的忠心追随者，经父亲指导下熟读经书吠陀和奥义书及通窍军事，又能弹奏维纳琴。

虽然梵天如他的意了，但是在心中却想着如何报复这位罗刹王。于是，他便要求众神创造猕猴一族，为击败罗刹一族准备。

但是也有一些国度，他们始终不愿意受雅利安人的统治，不服从这让他们为的正法。他们在偏僻之地，或是山林，或是海岛，继续自己曾经的国度。

生主梵天，可以说是最有求必应的神灵了，他在得到这些印度原生族的请求之后，便准他们所求，给予了他们大的力量。或许正因为如此，在三大创世神之中，信奉正法的人类，对于生主梵天都缺乏好，很少有祭祀他的神庙。

在猴国之中，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇异常，在这只神猴哈曼及猴群相助下，终于战胜罗刹王罗波那，救回悉多。

因为憎恶自己所居的大地被雅利安人统治，他们得到力量后，便不断向雅利安人行报复，要推翻他们的统治，因为手段太过激烈，常有灭族吃人等极恶罪行，不受世尊毗所喜。

大的阿修罗族缩在自己的地盘之中，不再门，似乎是在准备着他们与须弥山神灵的人间之争。而地狱却没有因阿修罗族的闭门不而安定，反而是显得更加混，时不时便有神灵与罗刹在激烈锋。

婆的妻，雪山神女帕尔瓦，以及毗的妻，大地女神昔弥，虽然都只是主神，但却同样欣然接受了这个任务，带着自己的属神灵下到地狱之中了。两位女神竟然还打赌，看看谁能够先将地狱之中的罗刹之平定下来。

他这作为，正是在毗与梵天算计之中的，毗的化罗，正好便趁着这个机会，与梵天引导下成立的猴国结盟了。

所以，当阿德罗斯带领双童来到地狱之时，便发现了此时地狱之中诡异莫测的局势。

也就是这一战之后，战败的罗刹国王，便带领着自己的臣民，一起来到了地狱定居，与阿修罗族为邻居。而在人间之中，还存在的少有罗刹一族，基本上就是人人喊打的境地了。

罗波那也曾对生主梵天，行过历时数年的激烈苦行，过程中因为愤怒于梵天的无视而将自己的切下来，但每次刚切下时都会从中生新的来，如此重覆十次后梵天终于显灵。他要求不朽，梵天没答应，但是在他的肚脐注不死。只要存在，他就不可能被战胜。

不同于阿修罗族之中有四位主宰，在罗刹一族之中，只有西娑苏罗这一位主宰。也正是因为这样，西娑苏罗能够在罗刹族中一言九鼎，成就主宰之位以后，便带领自己的将杜尔格、巽婆和尼巽等，开始对人间以及回滋扰。

人间也便算了，有各位梵仙与众多神灵看护，大还是不再畏惧罗刹族的。但是回之地，死神阎不堪其扰，自己却因为被阿修罗族所拖累，难以对罗刹一族动手，于是便向大天婆与世尊毗求救。

罗刹国主罗波那，自从那一战失败之后，情开始大变，本来是光正直的一位国王，从吠陀经、奥义书以及瑜伽之术之中，领悟到了一恐怖的外相之力，化成为了西娑苏罗。

连首陀罗的地位都没有，成为了贱民。

罗波那一切都好，但是却极为好，他听闻罗的妻悉多貌之后，便将悉多夺到了自己所统治的楞伽岛上面。

得到了梵天赐予的力量的印度人，逐渐便成为了罗刹一族了，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑、朱发、绿，女罗刹则如绝妇人，富有魅人之力，专人之血。在人类中，罗刹族神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。