这时一场男与女的战争拉开序幕，南也好似无人之境，四张鞑伐，横扫千军，九娘也是火烈烈，声细叫，他们疯狂地忘记了世上一切，全跌望的海洋里…

老二人人称鬼星党昆，他轻功最好，睛毒，凡是他见过一面的人，不论经过之久，他都认得来，又惯使星飞刀，从无虚发。

幸好他的武功造诣颇，从那么的断崖上被击下，虽然受重伤，竟然没有死，只是面目全毁，人也昏了过去。

相父居自然也摆了太公糖、饼以享鬼神，祭祀中，突然有几张饼、几块糖无翼而飞了起来，会飞的糖、饼并不多，只有几张饼、十几块糖而已。

至此南方知九娘原是罗刹王之妾，也是毕维扬的一颗棋。没想到终日打雁，反而坏在“”字上。南是个心气傲不甘屈居人下而又善于运用心机的人，他咽不下这气，为自己的功力复原，以便来日杀罗刹王毕维扬，也就答应了对方的所求。

七月十五中元节，又称鬼节、孟兰节，各地民间，多延僧结孟兰盆，诵经施，俗谓放焰，也有人说，此日鬼门关大开，孤魂野鬼游行各，以享施。

二十年间，罗刹王毕维扬已得到了他份神功秘芨，南功力也已恢复，只是旧创未愈，又脚已断，铁练难除。南用尽了各方法，寒铁铸成的铁链仍牢牢地在他的脚上。

封神台上荒烟蔓草，台下累累荒家，数里之内，居民不敢在此耕作，因为他们怕惹得鬼厌神僧，致遭衰运。

自这天起，每天辰初，都有五张饼、十几块糖飞走不见，相父居的人注意看去，见那糖、饼遇直飞向门的一棵老槐树上。

据说那些未封之神，化而为鬼，于今仍在绕台伸冤，据当地父老言，每当傍晚时分，封神台下鬼火莹莹，隐现绿磷光如鬼域，萧萧风声着那蔓草杂树，森气氛殊为可怖。

那个时代，人多迷信，又恰逢七月，一般人都认为七月是鬼月，他们又靠近封神台居住，都认定是未被封之神，化而为鬼来讨供享。

老三人称铁背猿党明，长于纵。他们和鬼灵相较之下，显然他们相差一筹，让鬼灵领着在党村外绕着圈儿打转，累得，最后还是把鬼灵给追丢了。

突地南介云甫正在最快乐的时候，又被九娘上下搂，连动都未动，两脚又是自然伸直的，一掌风自背后袭至，练武人的自然反应，猛一回转，九娘封月被掌风袭个正着。

鬼灵这小是真鬼，他凭着自己特殊的轻功夫，绕着党村和他们打转，那三名不信邪的人，在江湖上也算是成名的人，人称党氏三杰。老大人生得矮矮胖胖，人称他矮金刚党杰，他人虽矮，却有一蛮力，可以力举千斤，练少林外家功夫铁布衫，一拳可以打死一支蛮。

说也奇怪，一切都为他准备好了，鬼灵却不见影儿了，难他怕了？不敢来了？其实不然，因为他现在也有一麻烦。

相父居的伙计注意他有十多天了，都是这样，他并不贪多，每次只取五张饼、十块糖。

他好像会法术似的，小手一招，树下相父居的太公饼、太公糖就无翼而飞了起来，他伸手接住，就在树上大吃起来。他吃完两张饼、揣起了剩下的三张饼，还有那一块糖，形一晃，人就不见了。

等他醒来之后，发觉已被人移至地，同时脚骨大被挑断，并且用寒铁铸成的铁链锁在这地之中。为他灭度神功，罗刹王毕维扬对他百般折磨。

黄昏夕红，晚霞抹古渡，溯风扫青芦，河狼扑渔舟。这是前人对咸古渡的描写。

那是因为村中有几个不信邪的人，他们暗中吊上了鬼灵，打算清楚鬼灵究竟是人是鬼。

…

只见九娘鲜血，连哼都没呼来，竟然死去。南一见偷袭之人乃罗刹王毕维扬，连忙运功与王动手，可刚才的风事，使他武功大减，只好边战边走，不到五十招，被击下九山庄之绝命断崖。

最后他们发现，那棵老槐树上还有一个小孩，大约十一二岁，衣着有些破旧，人却生得白白胖胖。圆圆的脸上，一笑两个小酒窝，唯独他那两支，却是红红的。

其

咸，乃周秦故都，在长安西五十里，濒临清河，那滔滔污浊的河不知淘尽几许朝代。

河对岸有姜太公钓鱼台、封神台、将台，据说太公当年封神时，封神榜上忘封自己，只好自封为清净无为之神。

福无多求，平安即是福，于是就从那天起，相父居就特为那小孩准备下糖、饼，并给小孩上了封号，称他为鬼太岁，而在私底下都叫他鬼灵。

这天鬼灵还是回去拿走了糖、饼。不过，从这天起鬼灵确是很少现了，但党村的人又有他们的说法，就是七月已过，鬼门关关门了，不论是什么鬼都被关在鬼门关内，他无法来，自然就不见了。

神好对付鬼难缠，最好是敬鬼神而远之，免得自找麻烦。看他那神鬼没，来去自如的样，如果招惹了他，准得闹你个全家不安，那就不好了。